بسم الله الرحمن الرحیم :
عاشورا ؛ عاشوراست ؛ تا ظلم و بی عدالتی پا برجاست ؛
اقا امام حسین ( ع ) هنگام عظیمت از مکه به سوی عراق چنین می فرماید ؛ لاترون ان الحق لایعمل به ؛والباطل لایتناهی عنه؛ نمی بینید که به حق عمل نمیشود؛وازباطل بازداشته نمیشوند؛ دین خدا ازادگی را برای بشربه ارمغان اورد ؛ طبق ایات قرآن کریم انسان خلیفه الهی است ؛ جانشین خداوند در زمین و اشرف مخلوقات است ؛ چون انسان موجودی خردمند و عقل وجه تمیز آن با سایر مخلوقات است ؛دین اسلام ؛ دین رهایی از بردگی و بندگی است ؛ پیغام دین حذف قیدها و بندها و زنجیرها از دست و پای جان انسانهاست ؛
پیام دین ایجاد دگرگونی انسان های در بند است ؛ دین میخواهد و میگوید انسان ازاد باید بر سرنوشت خویش حاکم گردد ؛ در ایجاد نهضت امام حسین(ع) عوامل متعددی دخالت داشته اند ؛ حقیقت مطلب این است که عوامل مختلفی در شکل گیری این نهضت موثر و دخیل بوده اند ؛ و امام (ع) در مقابل همه عوامل عکس العمل نشان داده است ؛ پاره ای از عکس العمل های امام (ع) بر اساس امتناع از بیعت است ؛ پاره ای از تصمیمات امام بر اساس دعوت مردم کوفه است ؛ پاره ای بر اساس مبارزه با منکرات و فسادهایی که در ان زمان وجود داشته است می باشد ؛ بخشی مربوط به رسالت معصومین (ع) در راستای اصلاح امت و اصلاح امور امت بوده ؛ همه این عناصر و عوامل در حادثه کربلا و نهضت امام حسین (ع ) دخالت داشته اند ؛حسین (ع ) با حرکتش میخواهد بگوید که عاشورا پیامی دارد برای بشر ؛ و ان این است که اگر روزی به نام دین انسان را به بند بکشند بدانند ؛ که هم به انسان ؛ هم به دین خدا و هم به خود خدا ظلم و جفا کردند؛ زیرا خداوند انسان را ازاد و مختار افریده است ؛ و این جفای بزرگی به دین و اموزههای دینی است که انسان مختار در انتخاب نباشد ؛ در هیچ دستوری از دستورات دین خدا جبر و اکراء دیده نمیشود ؛ وقتی امام حسین ع از ساعات اولیه حرکت تا واپسین عاشورا یاران و همراهان خود را جهت شرکت در این حرکت مختار میگذارد و میگوید برای یاری و همراهی من مختارید پیام دارد ؛ در روز عاشورا دشمنان خود را که دشمنان بشریت ؛ انسانیت و دشمنان دین هستند مخاطب قرار میدهد و می فرماید ای مردم اگر دین ندارید ازاده باشید ؛ این هم پیام دارد ؛ پس عاشورا عاشورا می ماند تا ازادگی تحقق یابد ؛ تا ظلم ریشه کن گردد ؛ عاشورا عاشورا می ماند ؛ تا آیندگان روشن گردند ؛ تا آیندگان پیامهای عاشورا و عاشوراعیان را دریافت کنند ؛ تا عدالت همه جانبه تحقق یابد ؛ قیام و حرکت امام حسین (ع) نه برای کسب قدرت بود نه کسب ثروت و مقام ؛ قیام ان حضرت برای رهانیدن بشر از ظلم است ؛ برای نابودی ظالمان است ؛ برای ترویج ظلم ستیزی است ؛ هر کجا ظلمی واقع نشود ؛ حقی تضیع نگردد ؛ خونی و ابرویی و شرفی بی جهت نریزد ؛ اختلاسی از بیت المال نشود ؛ دروغی گفته نشود ؛ حق الناسی ضایع نگردد ؛ قانون و شرع مقدس رعایت شود ؛ انجا کربلا است ؛ و همه مردم کربلایی هستند ؛ انجا پاک است و امام حسین ( ع ) این را میخواهد ؛ در غیر این صورت همه ما یزیدی هستیم ؛ حسین (ع) برای تحقق موارد فوق و جهت اجرایی امربه معروف و نهی از منکرات و اصلاح امت جدش حج که فریضه ای واجب و الهی است ناتمام گذاشت تا ریشه ظلم و ظالم و قانون ستیزان و قانون گریزان را بخشکاند ؛ اینقدر این موارد برای ان حضرت مهم بودند که در این راه جان داد ؛ خون داد ؛ سر داد ؛ اسارت داد ؛ از طفل 6 ماهه تقدیم کرد تا حبیب ابن مظاهر را ؛ همه چیز را داد ؛ تا جامعه اصلاح گردد و با خونش اسلام ناب محمدی ( ص ) را بیمه کرد ؛ خون داد تا درخت اسلام خشک نشود و سبز بماند ؛ امام خمینی ره در پاسخ به شعار ؛ ما همه سرباز توئم خمینی ؛ گوش به فرمان توئم خمینی ؛ می فرماید نه من سرباز توئم نه تو سرباز منی ؛ !! همه ما سرباز خدا هستیم همه ما با هم قیام کردیم که اسلام را در اینجا زنده کنیم ؛
( صحیفه امام جلد 13 صفحه 335 )
این نشان میدهد که شخصیتی چون امام خمینی ره درس عاشورا را به خوبی گرفته اند ؛ پیام نهضت حسینی را به خوبی دریافت کرده اند ؛ آیا ما حاظریم طفل خود را تقدیم اسلام و مسلمین و حفظ قانون و شرع مقدس و اجراء عدالت کنیم ؟ ایا حاظر هستیم در مقابل حیف و میل بیت المال رودرروی دوست و برادر خود بایستیم و مبارزه کنیم ؟؟؟ قانون شکنان و قانون گریزان منافع طلب را افشاء کنیم ؟؟؟ اگر چنین کردیم حسینی هستیم و الا یزیدی هستیم ؛ یزدی ؛ !!!!!!!
به قول شاعر معاصر محمد علی بهمنی :
نتوان گفت که این قافله وا می ماند؛ خسته وخفته از این خیل جدا می ماند؛
این رهی نیست که ازخاطره اش یاد کنی؛ این سفر همراه تاریخ به جا می ماند ؛
هادی جلالی زاده
تاسوعای 1396
عاشورا ؛ عاشوراست ؛ تا ظلم و بی عدالتی پا برجاست ؛
اقا امام حسین ( ع ) هنگام عظیمت از مکه به سوی عراق چنین می فرماید ؛ لاترون ان الحق لایعمل به ؛والباطل لایتناهی عنه؛ نمی بینید که به حق عمل نمیشود؛وازباطل بازداشته نمیشوند؛ دین خدا ازادگی را برای بشربه ارمغان اورد ؛ طبق ایات قرآن کریم انسان خلیفه الهی است ؛ جانشین خداوند در زمین و اشرف مخلوقات است ؛ چون انسان موجودی خردمند و عقل وجه تمیز آن با سایر مخلوقات است ؛دین اسلام ؛ دین رهایی از بردگی و بندگی است ؛ پیغام دین حذف قیدها و بندها و زنجیرها از دست و پای جان انسانهاست ؛
پیام دین ایجاد دگرگونی انسان های در بند است ؛ دین میخواهد و میگوید انسان ازاد باید بر سرنوشت خویش حاکم گردد ؛ در ایجاد نهضت امام حسین(ع) عوامل متعددی دخالت داشته اند ؛ حقیقت مطلب این است که عوامل مختلفی در شکل گیری این نهضت موثر و دخیل بوده اند ؛ و امام (ع) در مقابل همه عوامل عکس العمل نشان داده است ؛ پاره ای از عکس العمل های امام (ع) بر اساس امتناع از بیعت است ؛ پاره ای از تصمیمات امام بر اساس دعوت مردم کوفه است ؛ پاره ای بر اساس مبارزه با منکرات و فسادهایی که در ان زمان وجود داشته است می باشد ؛ بخشی مربوط به رسالت معصومین (ع) در راستای اصلاح امت و اصلاح امور امت بوده ؛ همه این عناصر و عوامل در حادثه کربلا و نهضت امام حسین (ع ) دخالت داشته اند ؛حسین (ع ) با حرکتش میخواهد بگوید که عاشورا پیامی دارد برای بشر ؛ و ان این است که اگر روزی به نام دین انسان را به بند بکشند بدانند ؛ که هم به انسان ؛ هم به دین خدا و هم به خود خدا ظلم و جفا کردند؛ زیرا خداوند انسان را ازاد و مختار افریده است ؛ و این جفای بزرگی به دین و اموزههای دینی است که انسان مختار در انتخاب نباشد ؛ در هیچ دستوری از دستورات دین خدا جبر و اکراء دیده نمیشود ؛ وقتی امام حسین ع از ساعات اولیه حرکت تا واپسین عاشورا یاران و همراهان خود را جهت شرکت در این حرکت مختار میگذارد و میگوید برای یاری و همراهی من مختارید پیام دارد ؛ در روز عاشورا دشمنان خود را که دشمنان بشریت ؛ انسانیت و دشمنان دین هستند مخاطب قرار میدهد و می فرماید ای مردم اگر دین ندارید ازاده باشید ؛ این هم پیام دارد ؛ پس عاشورا عاشورا می ماند تا ازادگی تحقق یابد ؛ تا ظلم ریشه کن گردد ؛ عاشورا عاشورا می ماند ؛ تا آیندگان روشن گردند ؛ تا آیندگان پیامهای عاشورا و عاشوراعیان را دریافت کنند ؛ تا عدالت همه جانبه تحقق یابد ؛ قیام و حرکت امام حسین (ع) نه برای کسب قدرت بود نه کسب ثروت و مقام ؛ قیام ان حضرت برای رهانیدن بشر از ظلم است ؛ برای نابودی ظالمان است ؛ برای ترویج ظلم ستیزی است ؛ هر کجا ظلمی واقع نشود ؛ حقی تضیع نگردد ؛ خونی و ابرویی و شرفی بی جهت نریزد ؛ اختلاسی از بیت المال نشود ؛ دروغی گفته نشود ؛ حق الناسی ضایع نگردد ؛ قانون و شرع مقدس رعایت شود ؛ انجا کربلا است ؛ و همه مردم کربلایی هستند ؛ انجا پاک است و امام حسین ( ع ) این را میخواهد ؛ در غیر این صورت همه ما یزیدی هستیم ؛ حسین (ع) برای تحقق موارد فوق و جهت اجرایی امربه معروف و نهی از منکرات و اصلاح امت جدش حج که فریضه ای واجب و الهی است ناتمام گذاشت تا ریشه ظلم و ظالم و قانون ستیزان و قانون گریزان را بخشکاند ؛ اینقدر این موارد برای ان حضرت مهم بودند که در این راه جان داد ؛ خون داد ؛ سر داد ؛ اسارت داد ؛ از طفل 6 ماهه تقدیم کرد تا حبیب ابن مظاهر را ؛ همه چیز را داد ؛ تا جامعه اصلاح گردد و با خونش اسلام ناب محمدی ( ص ) را بیمه کرد ؛ خون داد تا درخت اسلام خشک نشود و سبز بماند ؛ امام خمینی ره در پاسخ به شعار ؛ ما همه سرباز توئم خمینی ؛ گوش به فرمان توئم خمینی ؛ می فرماید نه من سرباز توئم نه تو سرباز منی ؛ !! همه ما سرباز خدا هستیم همه ما با هم قیام کردیم که اسلام را در اینجا زنده کنیم ؛
( صحیفه امام جلد 13 صفحه 335 )
این نشان میدهد که شخصیتی چون امام خمینی ره درس عاشورا را به خوبی گرفته اند ؛ پیام نهضت حسینی را به خوبی دریافت کرده اند ؛ آیا ما حاظریم طفل خود را تقدیم اسلام و مسلمین و حفظ قانون و شرع مقدس و اجراء عدالت کنیم ؟ ایا حاظر هستیم در مقابل حیف و میل بیت المال رودرروی دوست و برادر خود بایستیم و مبارزه کنیم ؟؟؟ قانون شکنان و قانون گریزان منافع طلب را افشاء کنیم ؟؟؟ اگر چنین کردیم حسینی هستیم و الا یزیدی هستیم ؛ یزدی ؛ !!!!!!!
به قول شاعر معاصر محمد علی بهمنی :
نتوان گفت که این قافله وا می ماند؛ خسته وخفته از این خیل جدا می ماند؛
این رهی نیست که ازخاطره اش یاد کنی؛ این سفر همراه تاریخ به جا می ماند ؛
هادی جلالی زاده
تاسوعای 1396
