مدیرکل بانوان استانداری کهگیلویه و بویراحمد گفت: لباس محلی بانوان این استان برای ماندگاری باید ثبت ملی شود.
مدیرکل بانوان استانداری کهگیلویه و بویراحمد گفت: لباس محلی بانوان این استان برای ماندگاری باید ثبت ملی شود.
فریبا رحمان پور روز چهارشنبه با اشاره به اهمیت ماندگاری لباس محلی بانوان کهگیلویه و بویراحمد به عنوان هویتی ارزشمند افزود: لباس محلی بومی بانوان این استان به نام استان فارس ثبت شده است.
وی اظهار کرد:احیای پوشش لباس محلی بانوان کهگیلویه وبویراحمد بهترین راهکار برای حفظ حجاب و کاهش رواج مدهای غربی است.
رحمان پور از مسئولان فرهنگی خواست برای تحقق این مهم تلاش کنند.
وی با اشاره به این که پوشیدن لباس محلی هم اکنون بین زنان و دختران زیر 30 سال کمرنگ شده است افزود: باید برای حفظ این هویت فرهنگی تلاش بیشتری شود.
مدیرکل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه و بویراحمد گفت: لباس محلی بانوان این استان از قرن هشتم تاکنون در نزد مردم این دیار قدمت دارد.
محمود باقری افزود: پرونده ثبت ملی لباس محلی بانوان کهگیلویه و بویراحمدی به سازمان میراث فرهنگی ارسال شده است و در حال تلاش برای ثبت ملی آن هستیم.
لباس محلی و سنتی زنان این استان از سه بخش اصلی سرپوش، بالاتنه و پایین تنه تشکیل شده است که مجموع این سه بخش، پوشش کاملی را برای زنان به همراه دارد.
منبع: ایرنا
فریبا رحمان پور روز چهارشنبه با اشاره به اهمیت ماندگاری لباس محلی بانوان کهگیلویه و بویراحمد به عنوان هویتی ارزشمند افزود: لباس محلی بومی بانوان این استان به نام استان فارس ثبت شده است.
وی اظهار کرد:احیای پوشش لباس محلی بانوان کهگیلویه وبویراحمد بهترین راهکار برای حفظ حجاب و کاهش رواج مدهای غربی است.
رحمان پور از مسئولان فرهنگی خواست برای تحقق این مهم تلاش کنند.
وی با اشاره به این که پوشیدن لباس محلی هم اکنون بین زنان و دختران زیر 30 سال کمرنگ شده است افزود: باید برای حفظ این هویت فرهنگی تلاش بیشتری شود.
مدیرکل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه و بویراحمد گفت: لباس محلی بانوان این استان از قرن هشتم تاکنون در نزد مردم این دیار قدمت دارد.
محمود باقری افزود: پرونده ثبت ملی لباس محلی بانوان کهگیلویه و بویراحمدی به سازمان میراث فرهنگی ارسال شده است و در حال تلاش برای ثبت ملی آن هستیم.
لباس محلی و سنتی زنان این استان از سه بخش اصلی سرپوش، بالاتنه و پایین تنه تشکیل شده است که مجموع این سه بخش، پوشش کاملی را برای زنان به همراه دارد.
منبع: ایرنا
غیر قابل انتشار: ۴۶
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۵۴
عالی این لباس قشقایی است که در تمام استانها میپوشند کهکولیه وبویراحمد با جمعیت ناچیز هم لباس قشقایی میپوشند این لباس صاحب داره بی صاحب نشده که کهکولیه وبویراحمد بخواهد برای خود ثبت کند قشقایها حداقل از زمان قاجار تا حالا عکسهای وفیلمهای که داشته همین بوده است اما لرها لباسشان همان بختیاری ولرستانی مشخص هستند با این کار ایران دچار هرج ومرج خواهد شد پاسخ ها
لر لیراوی
| 
| ۱۶:۳۶ - ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
دوست عزیز اولا شما از زمان زندیه و با حکم کریم خان زند که لر بوده به این منطقه امده اید،دوما این لباس متعلق به لر بزرگ هست با جمعیتی بالغ بر ۵ میلیون نفر که تفاوت جزیی بین لباس لرهای جنوب و بختیاری وجود داره،کدام ترکی همچین لباسی دارد؟کدام ترکی با ساز و دوهل میرقصد؟کدام ترکی رقص دسمال داذد؟کدام ترکی چوب بازی دارد؟جز شما که به منطقه ی ما آمده اید،اگر ترک هستید و این لباس شماست نباید اشتراکی اندک با بقیه ترک ها داشته باشید؟خب مشخصا هیچ اشتذاکی با آنها ندارید چونکه فرهنگ و رقص و لباس شما لری هست،جمعیت کل ترک های قشقایی به زور ۵۰۰ هزار نفر بشه بعد جمعیت کهگیلویه ناچیز هست؟!تابناک تایید کن،حرف این ها را تایید میکنی من ده بار کامت گذاشتم تایید نکردی این که لباس قشقایی است که بیش از این ثبت ملی شده است اینها بانوان قشقایی هستند ما هر روز با امثال شما در گفتگو هستیم چرا هیچکدوم از شما اسناد تاریخی برای اثبات گفته های خودتون نمیزارید . چرا فقط ترک های مهاجر زاگرس این لباس دارن فکر نمیکنی بخاطر همجواری با مردم این مناطق باشه پاسخ ها
آیلین کشکولی
| 
| ۱۹:۰۷ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
بر بزرگ هم باید بختیاری بپوشهتو اینترنت سرچ کن(لباس محلی اردبیل بر روی تمبر)
لر لیراوی
| | ۱۶:۵۱ - ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
جناب کشکولی،اول اینکه لباس زنان بختیاری و لرهای جنوب بسیار به هم شبیه هست و تفاوت اندکی دارد چ از جومه و تنبان و سربند تشکیل شده،دوم اینکه لباس محلی اردبیل با یک سرچ ساده میتوانید ببینید که‌خود اردبیلی ها گذاشته اند و هزاران عکس از ان هست،این لباس یک تکه از بالا مثل ماکسی میاید پایین،چه ربطی به لباس لری دارد که از جومه و تنبان تشکیل شده ؟! لرهای مهاجر در هر استانی که وارد شدند لباس همان مناطق را یاد گرفتند ما اجازه نمیدهیملباس قوم تورک قشقایی را به اسم لری مهاجر کهولیه بزنید این لباس قشقایی لباس لرها همان بختیاری و لرستان است پاسخ ها
رضا
| | ۰۹:۱۶ - ۱۳۹۹/۰۸/۱۰
اینو برعکس نگفتی؟ ملا فریدون
| | ۱۴:۴۲ - ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
لرهای مهاجر ؟ مثل اینکه فراموش کردی قدمت مناطق لر نشین از خود ایران هم بیشتره !! اونی ک در جنوب ایران در بین لرهای جنوب اقلیت هست کیست ؟ فراموش کردی تنها ترک در جنوب ایران قشقایی هست ک البته نیمی از اون هم لر و عرب و کرد هست ؟ این قشقاییست ک در بین ایالات بزرگ لر جنوب میهمانه اون ک خانه به دوشه قشقاییه ...تو حتی با یه ایل بزرگ ک صاحب یه استان پهناور و دارای اداب و پوشش اصیل هست هم نمیتونی خودت رو مقایسه کنی انوقت خودت رو با ملت لر مقایسه میکنی ؟:کل تاریخت به سیصد سال نمیرسه مقایسه قشقا با ملت لر مانند مقایسه ی قطره با دریاست کهکولیه و بویراحمد ...............که بخواد لباس قشقایی را به اسم خوش ثبت کند کهکولیه و بویراحمد اگر لر هست باید لباش همانند بختیاری و لرستان باشد وای به حال کهکولیه و بویر احمد که بخواهد لباس قشقایی را بدزد و لباس قوم قشقایی هنوز بی صاحب نشده که لرهای کهکولیه و بویراحمد که هفتاد درصد از .... سید وسادات و از نسل اعراب متجاوز هستند بخواهند دزدی کنند ما قشقایی ها هرگز اجازه نمیدهیم که لبای سمان را بدزدند و به اسم کلکولیه و بویراحمد بزنند پاسخ ها
لر لیراوی
| | ۱۶:۵۶ - ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
دزد اونی هست که لباس و رقص و فرهنگش لری هست و هیچ شباهتی به هیچ ترکی در هیچ کجای دنیا ندارد ولی دم از لباس قشقایی میزند،شانس ما نسل مغول ها هم از دزدی میگوید،این لباس ثبت ملی شده به اسم لرهای کهکیلویه و بویراحمد،حالا بیا و وای به حالمان بکن،منتظریم،تابناک تایید کن،حرف های این ها را تایید کرده ای بویر احمدی
| | ۱۳:۵۶ - ۱۴۰۲/۰۷/۱۷
..... امثال تو ففط در مجازی هست ،در واقعیت جلو ما لرها خودتون تایید میکنید که این لباس ما هست و شما چون ..........و چیزی نداشتید از‌خودتون لباس و رقصدو فرهنگ‌ما لرها رو انتخاب کردید،اصل نسب ما لرها مشخص هست آریایب و پارس هستیم،اصل نسب .....مغول ها هم مشخص،اصالت خریدنی نیست زور نزن ...... این لیاس ترکان قشقایی است که در هفت تا استان جنوب و جنوب غربی کشور میپوشند ما اجازه نمیدهیم از لباس زنانمان سو استفاده کنید و به اسم کهکولیه و بویراحمد که لر هستند بزنید پاسخ ها
مهرسا
| | ۲۱:۲۵ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
ایرانیها همیشه فرهنگ و تمدن به اقوام مهاجم بخشیدند و همرا شدند قشقاییها اقوام مهاجم مرزهای شرقی ایران بودند و دست به غارت میزدند که توسط همین بختیاریهایی که از جانب حکومت برای مرزبانی به خراسان گسیل داده شده بودن دفع میشدند و بعدها از عراق وارد سرزمین بختیاری و فارس شدند. بنظر خیلی دوستمون داشتید قشقایی کلا 100سال تمدن داره.شانس اوردین کریم خان زند بعد از تجاوز افشار ترک شما رو به شیراز اورد.تاریخ را بخوانید پاسخ ها
امیر مغانلو
| | ۱۴:۲۵ - ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
سلاماز همین اول بگم من مال آذربایجان شرقی هستم
این به ذهنم رسید تو اینترنت سرچ کنم(لباس محلی آذربایجان شرقی)یه عکس اومد روی تمبر بود بسیار بسیار بسیار به قشقائی شباهت داشت.
در نزدیکی تبریز روستایی وجود داره به نام(قاشقائی) که من از نزدیک مردمش رو زیارت کردم،لباس_فرهنگ_لهجه......... بیشترین شباهت رو به قشقائی ها دارن.
در رابطه با کلمه آذری،خیلی کارتون اشتباهه چون شما بیا آذربایجان شرقی یا اردبیل از ملت بپرس شما ترک هستی یا آذری؟میخوای از پیرمرد ها هم بپرس
راستی پدرم از اردبیله
در اینترنت سرچ کردم(لباس سنتی اردبیل)رفتم بخش تصاویر حسابی آروم آروم رفتم پایین و با لباس های شبیه به قشقائی روبه رو شدم
اگه میدونستم هم زبونام از ما جدا میشن میرن جای غریب و به اونا اعتماد می کنن و در آخر همچین بلایی سرشون میاد من یکی غیرتم رو به پاشون میریختم و نمی گذاشتم اینطور نابود بشه تاریخشون.
.... ًًً.... ً..............
در ضمن لر بزرگ باید بختیاری بپوشه ول کنید این بدبختا رو
دوستان عزیز ترک یا قشقایی .از کل شهرهای استان کهگلویه و بویراحمد فقط گچساران اونم یه درصدی از گچساران ترک هستن !با زبان اذربایجانی سرچ کنید لباس عشایر ترک قشنگ متوجه مشین ! اخه کدوم کشور ترک نشینی کلاهشون نمدی هست ؟! ایرانیا – پارساها از اول کلاهاشون نمدی بود و هست . ضمنن نوع چادر نشینی ترکها ی عشایر شبیه به ترکمن ها میباشد . که قشقایی ها از بختیاری ها الگو برداری کردن و سیاه چادر میزنن . اصلن نوع لباس مردونه قشقایی ها اصالت ایرانی داره . بر چه اساسی شماها میگین این لباس قشقایی هست ؟
....... ها هرجا برن مث همون شهر لباس میپوشن یه چتدتاشون اومدن خراسان پیش ما زندگی میکنن و دارن لباس خراسانی میپوشن.نکنه یه روزی تعدادشون زیاد بشه و صاحب لباس محلی ماهم بشن . پاسخ ها
مینو
| | ۲۱:۲۸ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
دور نیستاینا غارت گرند همیشه تورک و عرب فرهنگ و تمدن از هندو آریایی‌ها کسب شده هنوز هم مشاهیر مون رو می‌دزدند نمونش مولانا و...
آیلین کشکولی
| | ۱۱:۰۹ - ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
آخی عزیزم بانو جاناونقد جفا دیدی درد و دل می کنی با دزد ها!
تو ۱۵۰۰ سال زیر سلطه ترکایی
روزی بیش از ۷ تا کلمه ترکی میگی
فزلباشا هم نگهبانت بودن
پس ........ اضافی نخور
آیلین کشکولی
| | ۱۱:۱۲ - ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
والا منم میترسم جمعیت اینا زیاد بشه از برک تاجی و بایداق ما هم استفاده کنن صاحب اونا هم بشن یهو صاحب اینا هم بشن......صولت الدوله رو نکنن لر و بهمن بیگی ندزدن صلوات..... لر لیراوی
| | ۱۷:۰۳ - ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
ایلین کشکولی زیر سلطه ی کدوم ترک؟!کم خرد ایران همیشه به صورت ملوک الطوایفی بوده تا قبل از صفویه،الان هم رهبر ترک هست ولی همتون در حال نالیدن زمان صفویه هم اوضاع مثل همین الان بود،پس خواهشا .... ، قزلباش ها هم اتحادیه ایلی از ایلات شیعه بودن که خود لرها دومین قوم پرجمعیت بین قزلباش ها بوده اند،یکمی تا یخ مطالعه بکنی در مورد قزلباش ها و تنوع جمعیتیش این همه .....،البته شما لات مجازی هستید،بیرون از اینجا جلو ما لرها بسیار مودب و سر به زیر هستید بختیاری
| | ۱۷:۳۷ - ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
همین صولت الدوله و بهمن بیگی رو کل قشقایا دارن،یعنی تمام تاریختون برمیگرده به همین ۱۰۰ سال:))) اخه بدبختی صوالت الدوله هیچ ..... نبوده که کسی بخواد بدزدتش،یه خوان منطقه ای بوده که به حقیرانه ترین شکل ممکن کشته شد اخه ....... گور داره که کفن داشته باشه.اینا یه مشت مهاجرن که از مغولستان افتادن دنبالشون تو ایران هیشکی بهشون جا ندادن شنیدن لرا مهمان نوازن اومدن پیش لرا همچی بهشون دادن.بهشون پناه دادن الانم شدن مار تو استین لرا...خوبی در حق ...... هیچوقت نکنید چون نمیفهمند خوبی چیه بدی چیه پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۲:۱۸ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
اوهوم!!!چه جالب!!!
اگه تونستی تمبر بیار که ثابت کنه لباس لریه
درود شما ب جز قشقایی ها یک‌قوم ترک رو پیدا کنین که چوب بازی ساز چپ زدن تو مراسم ساز نقاره لری کلاه نمدی پوشش شبیه ب لرها سنت خونبس میخک مهلو سیاه چادر و این اداب رسوم رو داشته باشن ولی همه اینها بین لرها مشترکه پس شما از لرها الگو گرفتین اونم کمتر از چهارصد سال میشه ک اومدین اه هنوز اعتقاد دارین اینها مال شماست ی خورده در مورد احداد خود در اردبیل یا هر جای دنیا مطالعه کنید ببین چنین چیزای دارن خودتون ب نتیجه میرسین بدرود پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۹:۰۵ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
برو تو گوگل سرچ کن(لباس سنتی اردبیل) برو بخش تصاویربرو تو گوگل سرچ کن(لباس محلی آذربایجان شرقی بر روی تمبر) برو بخش تصاویر یا تا زدی بیاد برات
اگر ادعا داری لر بزرگی بختیاری باید بپوشی
تو برو شیراز کم کم کم روزی بالای ۷ تا ترک یا اسامی ترکی ساختمان،مغازه.......
جالبه دوستان قشقایی لرها رو مهاجر میخونند درحالی ک لزها وارثان تمدن عیلام باستان و کاسیت ها هستن و قدمت قشقایی به چهار صد سال هم نمیرسه ...ثبت لباس ملی لرها بدلیل این بود ک قشقایی ازبکستان پیش از این میخواست بنام خودش ثبت کنه ک خوشبختانه با هوشیاری مسولین و مردم نا کام ماندن ...هیچ ترکی بجز اتحادیه ی ایلی قشقایی ک متشکل از لر و عرب و ترک هست در هیچ کجای ایران و دنیا شال و چهار قد و چوغا و کلاه نمدی به سر نمیکنه و ادعای ترکی بودن اون رو بکنه ...حتی اهنگ ها و لباسی ک مردانتون به تن میکنند لریه و بر گرفته از لرستان فیلی هست اون رو میخواید چیکار کنید دلیل نمیشه دو تا دو تا گوش گذاشتید رو کلاه و تغییراتی رو در ماهیت لباس ایجاد کردید مال خودتون بدونید پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۲:۱۶ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
اولاً پوشش کنونی ایل قشقایی در ایران به هیچ عنوان شباهتی به پوشش اصلی آن ها که امروزه در چین مرسوم هست نداشته و کاملا متأثر از پوشش ملت لر می باشد،ثانیاً ایل قشقایی یک ایل مهاچر بوده که بنا به دلایلی همچون جنگ و ... از شرق آسیا به خاورمیانه و ایران آمده اند لذا به هیچ عنوان نژادی بومی محسوب نشده و نمی توانند هیچگونه ادعایی در خصوص هیچیک از مظاهر فرهنگی ملت لر و یا حتی بومی های استان فارس داشته باشند
ثالثاً با تأمل در سنگ نگاره های بابل، طاق بستان و حتی تخت جمشید می توان به راحتی پی برد که پوشش بومی و کنونی ملت لر کاملا نشان دهنده اصالت این پوشش و قدمت چند هزار ساله اونه و لذا ایل قشقایی نمی تواند خود را مالک این پوشش معرفی نماید
رابعاً ملت لر ملتی بزرگ، اصیل و قدرتمنده که بر تمام تاریخ و تمدن بشریت تأثیر گذاشته و لذا یک نژاد کم جمعیت مهاجر نمی تواند به هیچ عنوان در مقابل این عظمت قد علم نماید
و خامساً در تمام موزه های بزرگ دنیا از جمله موزه های نیویورک، لندن، لوور، سن پترزبورگ و ... هرآنچه که از آن بعنوان تاریخ و تمدن ایران و بین النهرین نام برده میشده تماما متعلق به مناطق لر نشینه و این نکته در تمام کتب تاریخ اروپایی و آمریکایی و حتی در توضیح این آثار باستانی هم دقیقا ذکر شده، مثلا در زیر آثار مفرغی نوشته شده که: لرها اولین مردمانی بودند که فلز را کشف و استخراج نموده و اسب را اهلی نموده اند و برای آن ها لقام برنزی درست کرده اند... (مارسل بریون فرانسوی
قشقایی ها یه استان از خودشون ندارن اونوقت یکیش نوشته جمعیت ناچیز کهگیلویه و بویراحمد.اخه فقیر برو ببین کجا بودی و چطور وارد ایران شدین و کی بهتون راه داد تا بین لرا زندگی کنید . هیشکی بهتون جا و مکان نداد و لرا از خان های متجاوزگرتون راه دادن . هرکی به شماها راه میداد احتمال داشت توسط دشمنای شما از بین بره ولی لرا چون هیچوقت از کسی نمیترسیدن شمارو راه دادن . بخدا اگه لرا نبودن الان اسمی از قشقایی ها نبود.بدترین اشتباهی که کریم خان زند کرد این بود که شمارو حمایت کرد و بهتون راه داد وگرنه باید میذاشت تا نسلتون رو منقرض میکردن. چرا حرف های الکی میزنین....این لباس لری هست و به اسم لباس لری بویر احمدی هم ثبت شده و در مسابقات جهانی هم به این اسم معرفی میشه.....میشه شماها بفرمایین چرا شماقشقایی های استان کهگیلویه و بویر احمد لباستون مث بقیه قشقایی های کشور نیست......چرا لباس مارو اینقد میچسپونین به خودتون اصلا شما چطور اومدید به استان ما تاریخ حضورتون از چه سالی تا الان تو گچسارانه........این لباس از قرن هشت هجری بر اساس مستندات تاریخی وجود داشته زمانی که شماها وجود نداشتین تو استان ما.....در ضم اون شخص .....ی که گفت هفتاد در صد این استان عرب هست بهت بگم ........ که چنین حرفی زدی در زمان حمله اعراب تنها جایی که تصرف نشد مناطق لر نشین بود و دوما .....من از همون ساداتی هستم که گفتی و ما در زمانی که امام رضا میخواستن به مشهد برن تعدادی از یارانشون از ایشون جدا شدن یا بر اثر بیماری مردن و در این استان به خاک سپرده شدن و ما از نسل همون هاییم به نوبه خودم اسم امامزاده ما امامزاده سید فخر الدین احمد هست در قسمت باشت و بخش سادات عنایی که این روزا مشهور شده و عید پذیزای جمعیت زیادی هست.....اولا اطلاع کسب کنین بعد بیان ........ .....اولا تاریخ بدونین بعد زر بزنین.....ور میدارن لباس لری رو یه کمی تغییر میدن و تقلید میکنن از ما بعدم میگن مال ما بوده و شما تقلید کردین.....اخه شماها کجا و قرن 8کجا که این لباس رواج داشته تو منطقه بویر احمد ........کسی که تاریخ خودشو نمیدونه نباید اصلا حرفی بزنی آخه شما ک نیترید ................. لرل ....... کلمه قشقایی در زبان ترکی و بین آنها به معنی فراری است و بعد از درگیرهای طایفه ای از مناطق ترک نشین به جنوب مهاجرت کردند و عنوان قشقایی یا فراری بر آنها گذاشته شد قشقایی ها در استان چارمال بختیاری دقیقا لباس لربختیاری را میپوشند اتفاقا قشقایی های جونقان و بن و سامان مدعی لباس لرهای بختیاری هستند همچون قشقایی های جنوبی تر که مدعی لباس لرهای جنوبی اند...بیش از چهارصد میلیون ترک در دنیا زندگی میکند که هیچکدام نه چنین لباسی و چنین رسومات دسمال بازی و چوب بازی دارند.چطور است ک قشقایی که کمتر از نیم درصد جمعیت ترکهای جهان را دارد چنین لباس و رسوماتی را استفاده میکند؟؟؟از دو حالت خارج نیست:یا اینکه چنین لباس و رسوماتی ترکی نیست.و یا اینکه قشقایی ها ترک نیستند پاسخ ها
آیلین کشکولی_کشکولی کوچک_یک رگ لر یاسوج دارم
| | ۱۹:۰۲ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
مثل گچساران راهی فیروزآباد میشید و بافت رو از ترکی به لر تبدیل می کنید.متاسفانه رگ لر یاسوج دارم و از کشکولی کوچیکم و ازش فراریم.
اگر خونده باشی قشقایی های خوزستان و اصفهان که با بختیاریا همسایه هستند حتی چهارمحال و بختیاری همین لباس رو می پوشند
یکی که میتونه روح احضار کنه روح کریم خان زندو احضار کنه ازش بپرسه چرا قشقایی هارو راه دادی به جنوب کشور پاسخ ها
لیلا
| | ۲۰:۴۵ - ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
کل پستها و مقامات استان چهار محال و بختیاری دادن به قشقایی ها چون مرکز استانمون معلوم نیست از کجا هستند لهجه اصفهانی دارند اما پسوند کوردی و اکثرشون میگن مهاجر از شیرازند قشقایی ازبکستان به ایران وارد شدند وسالها در اذربایجان سکونت داشتند ،تاسرانجام به گفته ناصرخان قشقایی ،در زمان صفویه به همراه ایل خلج به جنوب کشور کوچ کرده وچند سالی به را به همراه ایل بختیاری سرحد وگر مسیر می کردند تااینکه بدستور حکومت وقت به فارس ورود کرند، دوست گرامی ترک بودن تنها در زبان مشترک نیست ،بلکه بایددر نژاد،لباس،رقص،و...هم تاحدودی همسان باشید ،از نژاد که بگذریم شمابگویید لباس محلی، رقص محلی ،شما با کدام یک از ایلات ترک همسانی دارد؟ ایا می دانید ساز (کرنا ) که در رقص لری وقشقایی استفاده می شود ،در زمان هخامنشیان استفاده می شده است ؟ ان زمان قشقایی ها در ایران نبودند،اکنون قدیمیترین نوع ان در موزه ملل تخت جمشید وجود دارد؟ ایا توجه کرده اید ،عشایر قشقایی بجای انکه مانند سایر طوایف ترک(قرقیز،ازبک،شاهسون، ترکمن و..)در الچیق زندگی کنند در سیاه چادر (بهون) زندگی می کنند؟دوست عزیز بهتر است بجای تعصب به این سوالات کلیدی پاسخ بدهید ،اگر با منطق جلوبروید خواهید دید که این فرهنگ ها همه ازان مردمان لرهای جنوبی (کهگیلویه وبویراحمد،ممسنی،بخشهای شرق خوزستان، دیگر لرهای فارس مانند کامفیروز،کنارتخته،اطراف لار وگله دار و...لرهای استان بوشهر مانند لیراوی وحیات داوودی ،شهرستان جم و..می باشد،( البته این بخش از لرها به دلیل شرجی ورطوبت منطقه به مرور زمان لباس خود را تغییر داده اند)ولی عکس های قدیمی انها موجود است،می باشد . نتیجه اینکه ،این لباس ورقص بوسیله لرهای وابسته به قشقایی های لر تباری که در طوایف کشکولی بزرگ وکوچک ،دره شوری،وعمله هستند به سایر طوایف قشقایی منتقل شده است.در زیر اسم طوایف و مستندات نام برده میشود
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۱:۴۷ - ۱۴۰۱/۰۲/۱۶
سلام،خب همه ما میدونیم جد بزرگ قشقایی ها،امیرغازی شاهیلو بود.حالا میخوایم بدونیم اصلیت این آقا به کجا بر میگرده:پسوند فامیلی(لو)ترکی قزلباشی و صفوی .خب حالا قزلباش ها چه کسانی هستند و به چه معنی است؟قزل+باش(سرخ+سر)،سپاه صفویان بودند.ازبک ها،بزرگترین دشمنان فزلباش و اُغُزها و صفوی بودند،چطور یک ازبک پسوند فامیلی فزلباشی دارد و جزوی از صفویان است؟!در حالی که ازبک ها و قزلباش ها بسیار جنگ داشتند و با افشار ها و ترک های اُغُز ایران خوب نبودند؟!چرا همه قشقایی ها پسوند(لو)دارند؟ولی ازبکی چیز دیگر؟در اون زمان،قشقایی ها اجازه ۱۲ هزار کلاه قزلباشی و عضویت در سپاه قزلباش داشتند.ولی یه مشکل این وسط بود،قشقایی ها(قایی)*ترکی استامبولی(کایی)* بودند،عثمانی ها هم بنیان گذارشون قایی(کایی)ها بودند و از نسل قوم سلجوق،(سول قایی=سلجوقی:چپ رو)،وقتی بخوایم عمیقا فک کنیم،نماد قشقایی IYI در آناتولی ترکیه هست،این نماد باز هم قایی (کایی)است، و بدین دلیل نصف قشقایی ها را به کلات نادری و سرخس و خراسان.....تبعید می کنند.حداقل میشه لطفا از دستمالمون استفاده نکنید؟!لطفا.این یاغلوق تو ترکیه که هنوز مورد تهاجم لر قرار نگرفته،عروس ها،از شونه تا آرنج دست میبندن.عکسای جدیدتون رو که دیدم،با پرچم ما دارید می رقصید!از این هم ترس دارم!یهو بایداق،بِرک،اسطوره،تاریخ......مون رو به فنا ندید!یک صلوات......در رابطه با لباس،اگه شباهت میخواید،لباس محلی آذربایجان شرقی رو تمبر،لباس محلی اردبیل هم باز شباهت داره،هزاران بار شاهد لباس ترکی گفتنای مادربزرگاتون بودیم که حالا نسل جدید داره دور برمی گردونه،دوستان!به نام ما رو تمبر ثبت شده تو قدیم نه شما!عکس بیارید سر جدتون!آلاه آلاه!قشقایی لاری ساخلاد!بیز نیجولدوگ!اِلِم اویان! ر طایفه کشکولی بزرگ از ایل قشقایی؛ طوایف لک زندی از لک های ملایر و کریم خان زند هستند -طایفه لک از لکهای لرستان -گشتاسب یا گشتاسبی اصالتا از لرهای دشمن زیاری دهدشت هستن -طایفه لک نیازی از لک های لرستانند -طیب لو یا طیبی از لرهای طیبی دهدشت هستن -طایفه ی مال احمدی اصالتا از لرهای مال احمدی فلارد لردگان هستند از ایل بختیاری -طایفه ی منجزی باب بهاروند ،طایفه ی صفی خانلو یا صفی خانی اصالتا لر لرستانی هستند همینطور طایفه ی وندا که اصالتا لر هستند -طوایف چهار بنیچه کشکولی که شامل طوایف گنجه ای ،زنگنه ،اردشیری و جامه بزرگی هستند همگی لر هستند -طایفه ی چلنگر کولی هستن -طایفه ی فیوج هم ریشه ی کولی داره -طایفه ی بیگ دلی دوتا گروه هستند گروه لر بیگ دلی لرند و گروه ترک بیگ دلی ترکن -طایفه ی کائیدان اصالتا کائید یا کا ئیدی بختیاری هستند -طایفه ی کهوا اصالتا لر بختیاری و ازطایفه ی بابادی هستن -طایفه ی صالحونی و طایفه ی احمد محمودی هم اصالتا لر بختیاری هستن -طایفه ی بوگر قشقایی هم اصالتا لر بختیاری هفت لنگ هستند که هم اکنون در اقلید ،چنارشاهیجان و ماهور استان فارس و سمیرم هستن و اصالتا لر بختیاری هستندر طایفه ی کشکولی کوچک از ایل قشقایی ؛ طایفه ی لک از لک های لرستانند -عالیوند هم لرهای عالیوند ممسنی هستن و طایفه ی فیلوند هم از لرهای فیلی لرستانند
در طایفه ی عمله از ایل قشقایی ؛طوایف صفی خانلو یا صفی خانی از لرهای لرستانند ،طیب لو یا طیبی از لرهای طیبی دهدشت ،چوبانکاره یا شبانکاره از لرهای شبانکاره هستن ،طایفه کلاه سیاه از لرهای کلاه سیاه دشمن زیاری ممسنی هستن ،طایفه ی بور بور هم از طوایف قدیم ایران و بختیاری هستن ،کرانلو یا کرانی هم از لرهای کرانی هستن و اصالتا بختیاری که زمان زندیه امدند به کرمانشاه ،طایفه جاوید عمله هم از طایفه جاوید ممسنی هستن ،طایفه ی چگنی هم از لرهای چگنی لرستانن ،طایفه ی راشکی هم از لرهای راشک سپیدان هستن ،طایفه ی فیلی هم از لرهای فیلی یا پهلی یا پهلوی لرستانند ،طایفه ی لک هم لرستانین ،طایفه ی لر عمله هم لر هستن
در ایل قشقایی طایفه ی وکیلی و اولاد مرادی همینطور فروزانهای شیراز و فروزانهای فیروز اباد و فروزانفردها و وکیلی فردها اینها هم اصالتا از لرهای جاوید ممسنی استان فارس و شیراز هستن در ایل قشقایی طایفه ی بورکی هم که از طوایف لر کوچک بشمار می امدن که از نواحی بروجرد و ملایر به منطقه ی کوار در استان فارس کوچانده شده اند و امروزه بخش عظیمی از شهرستان کوار مثل بخش طسوج را بورکی ها تشکیل میدهند همچنین انها در بخشهایی از شهرستانهای استان فارس مانند سروستان ،فیروز اباد ،سپیدان ،لامرد و کازرون ساکن هستند
در دوره ی کریم خان زند طوایف لر تبار از سراسر ایران برای مقابله با دولت وقت قاجار به ایل قشقایی میپوندند و به مرور زمان در اتحادیه ی ایل قشقایی هضم میشن و زبان لری به ترکی تبدیل میشه . بدلیل خوانین سرکش این ایل در ان زمان و بحث زراعت و زمین طوایف نامبرده نیز رغبت به برگشت پیدا نکردند و به مرور زمان در سازمان این ایل هضم شدند به هر صورت ایل قشقایی یک اتحادیه ی ایلی متشکل از عرب (مانند طایفه ی شیبانی یا شیبانلو و باصری و ...)لر و ترک هست که بالغ بر سی درصد اون از لر تشکیل میده
در طایفه ی در شوری از ایل قشقایی: طوایف لک ، طیبی و وندا لر هستن از جمله تیره ی زیلابلو که اصالتا از لرهای زیلایی های بویر احمد هستند
در طایفه ی فارسی مدان از ایل قشقایی :طایفه ی کرانلو یا کرانی لر هستن ،طایفه ی لک از لک های لرستانند و طایفه ی شبانکاره از لرهای ایل شبانکاه یا شوهان کاره هستن
این از بزرگواری ما ترکان قشقایی است که به دلیل زیبا بودن پوشش، اجازه دادیم دیگر اقوام نیز از این پوشش استاده کنند. طوایفی در قشقایی ها وجود دارد که قدمت آنها به بیش از 7000 سال می رسد.
آقای که می گویی 100 ساله با کریم خان اومده رعایت ادب دشته باش و کمی تاریخ مطالعه کن. کمی از از آثار و اشعار فردوسی درباره لرها مطالعه کن وگرنه قضیه لورای هندی مهاجر را پیش میکشم.
ما قشقایی ها با جمعیت بیش از 5 میلیون نفر که در استانها فارس، اصفهان، چهارمحال و بختیاری، خوزستان، بوشهر، بندرعباس و کهکیلویه زندگی می کنیم، قطعا پوشش و لباس ما بر روی اقوام کم جمعیت دیگر تاثیر گذار خواهد بود.
و در پایان بیت اول شعری از حافظ در حدود 800 سال پیش سرایده رو تقدیم دوستان میکنم و لطف کنید بیت دوم را خودتان تکمیل کنید:
اگر آن ترک شیراز به دست آرد دل ما را
...................................................
پاسخ ها
لیلا
| | ۲۰:۵۰ - ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
این شعر حافظ مربوط به زمان پادشاهی مغولان بر ایران هست البته پس از تهاجمشون و حافظ برای لری یا به گفته ی شما کولی هندی بیشتر از ترک شیرازی شعر داره حتا شعر لری هم داره! بعد نام سابق کاوول یا کولی یا کابل خراسان بوده البته نه خراسان چشم بادامی که بعدها شما ساختید تمام تاریخ و هنر شما وابسته به ایرانه هند هم زمان هخامنشی از ایران بوده و حتا پارس زبان گشتند و میبینید که بیشتر شبیه نژاد پارسند تا زرد پوستان چشم بادامی! 
اقای قشقایی ک به اسم ناشناس پیام گذاشتی هر وقت صاحب یک استان بودی میتونی در خصوص مظاهر فرهنگی مردم لر مدعا نمایی ،این اماری ک اعلام کردی با لرهای و عربها و طایف های کولی قشقایی این رقم شده ؟؟ اگر این مقدار جمعیت داشتید ک دست کم یک استان بنامتان بود درباره قوم لر. گریشمن فرانسوی ایرانشناس بزرگ می گوید اگر بخواهیم از صاحبان واقعی فلات ایران نام ببریم ( به واسطه قدمت حضور در این سرزمین مقدس ) بیشک اقوام لر را بایستی نام برد که با تاریخ حداقل 12 هزارساله نقاشیهایشان در غار دوشه لرستان ، اولین نگارهای مکتوب این سرزمین را آفریدند .....این از اولین سند حالا شما اگر میتونی ثابت کن که تا چهار صد سال پیش چیزی بعنوان قشقایی در ایران وجود داشته اونم طبق حداقل دو منبع کتابی بعد بیا تا با هم صحبت کنیم ضمنا لطفی کن جناب قشقایی و نگاهی به فارسنامه بینداز
در کتاب « فارسنامه ناصری» تالیف میرزا حسن فسایی چنین آمده است: « واژه ترکی قاچ قایی به معنی گریخته (فراری) بوده است. چون ایل خلج از اراضی ممالک به خاک عراق عجم آمدند، گروهی از آنها فرار کرده در ممالک فارس توقف کرده اند که مردمان خلج این گروه را قاچ قایی گفته اند که بعد از تغییرات لفظی قشقایی شد .....فکر کنم بیش از این نیازی به توضیح تاریخ شما نباشه
ایل قشقایی ازبکستان به ایران وارد شدند وسالها در اذربایجان سکونت داشتند ،تاسرانجام به گفته ناصرخان قشقایی ،در زمان صفویه به همراه ایل خلج به جنوب کشور کوچ کرده وچند سالی به را به همراه ایل بختیاری سرحد وگر مسیر می کردند تااینکه بدستور حکومت وقت (کریم خان زند) به فارس ورود کرند، دوست گرامی ترک بودن تنها در زبان مشترک نیست ،بلکه بایددر نژاد،لباس،رقص،و...هم تاحدودی همسان باشید ،از نژاد که بگذریم شمابگویید لباس محلی، رقص محلی ،شما با کدام یک از ایلات ترک همسانی دارد؟ ایا می دانید ساز (کرنا ) که در رقص لری وقشقایی استفاده می شود ،در زمان هخامنشیان استفاده می شده است ؟ ان زمان قشقایی ها در ایران نبودند،اکنون قدیمیترین نوع ان در موزه ملل تخت جمشید وجود دارد. ایا توجه کرده اید ،عشایر قشقایی بجای انکه مانند سایر طوایف ترک(قرقیز،ازبک،شاهسون، ترکمن و..)در الاچیق زندگی کنند در سیاه چادر (بهون) زندگی می کنند؟دوست عزیز بهتر است بجای تعصب به این سوالات کلیدی پاسخ بدهید ،اگر با منطق جلوبروید خواهید دید که حتی فرهنگتان هم ازان مردمان لرهای جنوبی (کهگیلویه وبویراحمد،ممسنی،بخشهای شرق خوزستان، دیگر لرهای فارس مانند کامفیروز،کنارتخته،اطراف لار وگله دار و...لرهای استان بوشهر مانند لیراوی وحیات داوودی ،شهرستان جم و..می باشد،( البته این بخش از لرها به دلیل شرجی ورطوبت منطقه به مرور زمان لباس خود را تغییر داده اند)ولی عکس های قدیمی انها موجود است،می باشد . نتیجه اینکه ،این لباس ورقص بوسیله لرهای وابسته به قشقایی که در طوایف کشکولی بزرگ وکوچک ،دره شوری،وعمله هستند به سایر طوایف قشقایی منتقل شده است.ضمن اینکه سی درصد ایل قشقایی رو لرها تشکیل دادند که سند اون موجود و موثقه همش ....... اون جنابی ک گفته طوایفی در قشقایی وجود داره که قدمتشون به هفت هزار سال پیش میرسه احیانا منظورشون همون تیره های لر تباردر قشقایی نیست که قدمتشون بر میگرده به کاسیت و تمدن عیلام باستان ؟اگر این دوستان بتواند حداقل دو کتب معرفی کنند که ثابت کنه اونها مهاجرت نکردند و به اثبات برسونه قدمتشان در ایران بالای سبصد و پنجاه سال هست انوقت ادعاشون مستمع هست پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۵۵ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
خیر منظورش طایفه فارسیمدان هست آیلین کشکولی
| | ۰۲:۱۳ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
آتااااااا بونه باخاااااااا!!!!!!از دماغ فیل افتادین!؟
اگه تونستی یه جمله اوستایی بگو اونوقت قبول می کنید مال هستید........
در خصوص قشقایی ک میگه حافظ از ترک شیرازی نام برده عرض شود که مراد حافظ از «ترک» و «ترکان» در اشعارش، نه قوم و نژاد ترک است، که به زبان ترکی تکلّم می کنند، بلکه منظور وی از (ترک شیرازی)معشوقه ای زیبا روست. همچنین شهر شیراز، که در بیت مذکور آمده، نه شیراز ایران، بلکه شهری است به این نام در ماوراءالنهر، میان تاشکند و سمرقند.
.
پس از روی نادانی برای خود پپسی باز نکند ضمن اینکه نظام ایلی قشقایی در ایران در اواخر حکومت صفویه بوجود امده اگر حالا اگر امکانش هست طبق دو کتاب و د نظریه ثابت کنید ک قدمتون در ایران بالای سیصدو پنجاه ساله ...در ضمن قشقایی بایستی با یک ایل مثل بعمئی یا ممسنی مقایسه بشه و نه با کل جامعه ی بزرگ لر چون چیزی جز یک اتحادیه ی ایلی نیست ...ضمن اینکه چه دلیلی داره این لباس حتما مربوط قشقایی باسه چرا این لباس مال ایل بویر احمد نباسه چرا ما ایل بهمئی نباشه چرا مال ایل دشمن زیاری یا ایل ممسنی یا ایل لیراوی نباشه ؟؟یه طوری این دوستان صحبت میکنند اینگار ک این همه ایل منتظر بودن ا ک نظام ایلی قشقا تشکیل بشه و بعد این همه ایلات از اونا تقلید کنند دقیقا مثل این میمونه ک بگیم شرکت هیوندای با اون همه عظمت از ایران خودرو تقلید کرده ....
در کتاب « فارسنامه ناصری» تالیف میرزا حسن فسایی چنین آمده است: « واژه ترکی قاچ قایی به معنی گریخته (فراری) بوده است. چون ایل خلج از اراضی ممالک به خاک عراق عجم آمدند، گروهی از آنها فرار کرده در ممالک فارس توقف کرده اند که مردمان خلج این گروه را قاچ قایی گفته اند که بعد از تغییرات لفظی قشقایی شد پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۵۳ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
ممسنی هم در اصل اعراب سید محمد حسینیه که الان میخوای با مادرت زبون محلی حرف بزنی میگی مَمَ حِسَنی سلام آخه اگه ایل قشقایی نبود لرها به دست انگلیس بودن بعدا لباس آری چرا به چند دسته تقسیم شده این لباس فقط مال زنان ترک بوده قشقایی ها قبل پیامبر هم در ایران بودن دنیا ایران را با قوم قشقایی میشناسی من قشقایی نیستم ولی بی اعدالت هم نیستم پاسخ ها
ساحل
| | ۲۰:۵۷ - ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
عزیزی ملا فریدون
| | ۱۴:۴۶ - ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
#ملت_لر همیشه در خط اول مقابله با استعمار بوده نمونه اش جنگ.دلوار که انگلیس از ترس اینکه پای بقیه طوایف و ایلات جنوب به جنگ کشیده شود، حاضر شده بود امتیازاتی ویژه و بزرگ به #رئیس_علی بدهد حتی حکمرانی فارس و بوشهر و حتی پولی هنگفت که در کتاب و نوشته های تاریخی به آن اشاره نشده است، اگر با بازماندگان اصلی مبارزان دلوار و تنگستان صحبت کنید متوجه حقیقت آن می شین ....اما سردار لر این پیشنهاد انگلیسی ها رو بخاطر ایران دوستی و میهن پرستی رد کرد
تنها دلیل اینکه صولت الدوله وارد جنگ شد ایجاد موقعیتی مثل رئیس علی و گرفتن امتیازات ویژه از انگلیس بود که صد البته نتوانست چون شخصیت و کاریزمای ویژه رئیس علی را نداشت و کسی نبود که بتواند حتی چند طایفه را متحد کند
خود صولت الدوله قشقایی در مورد رییسعلی دلواری میگه：رییس علی تاج سر کرانه است ! چون او یک تنه در مقابل انگلیسیها ایستاد
عجب !!!!!
سلام آخه اگه ایل قشقایی نبود لرها به دست انگلیس بودن بعدا لباس آری چرا به چند دسته تقسیم شده این لباس فقط مال زنان ترک بوده قشقایی ها قبل پیامبر هم در ایران بودن دنیا ایران را با قوم قشقایی میشناسی من قشقایی نیستم ولی بی اعدالت هم نیستم سلام شما به پوشیدن لباس زنان لر نگاه کنید به پوشیدن زنان قشقایی هم نگاه کنید میفهمید ما کدام ای له آخه زنان لر درست لباس نمی پوشن از یک دامن تنها استفاده میکنند ولی زنان قشقایی از چند دامن و از فرجی های به برا سرما میپوشن آیا میشه قوم لر از یک ریشه باشن ولی به چند لباس مختلف پاسخ ها
ناشناس
| | ۲۱:۳۷ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
چرا نشه؟! شما هر سال مدهای متفاوت در مانتوی خانمها میبینی ولی در اصل همون مانتوی ایرانیست! ایا لباس زنان بختیاری اینطور هست آیا لباس زنان خرم اباد اینطور هست لباس قشقایی را نه تنها زنان لر نزدیک به قشقایی ها می‌پوشم بلکه زنان غرب خمسه هم میمونن چرا آنان نمیگویند لباس مطعلق به ماست ای وای به لر های عزیز که حرف تو کارشون نمی ره میگن لباس لری به نظر لر های عزیز زنانشان درست لباس محلی میپوشن نه ولا به یا قاقلوق زنان ما میگن دست ما سر در صورتی که تو کی قشقایی این لباس هر یک یک اسم و معنای دارد که گفته که قشقایی در زمان کورش در ایران بوده چون خیلی ها گفتن کورش به دست زنان ترک کشته شده پاسخ ها
ناشناس
| | ۲۱:۰۰ - ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
وا! اونموقع که تورکی در ایران نبوده که بخواد کوروش کشی راه بندازه ناشناس
| | ۲۱:۳۸ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
شهید شده؟!! سلام در مورد لباس هر دو لر و ترک عزیز هستن ولی این لباس برا زنان قشقایی بوده چون در ترکها بگردید میبینید که اینقدر زیبا می پوشن از کلا بچه زیر چارقد و از پیراهن بلند و از چند دامن استفاده میشود حتی جلو چارقد هاشون بر آمدگی دارد ایل قشقایی ترک زبان و اصیل هستند قرنها در ایران بودن تاریخ را بخوانید میبینید قشقایی هیچ نسبتی با لرها نداشته اون آقایی که اسم طایفه های ما رو با لر ها نسبت داده مدرک بیاره در شرق افغانستان قومی هستن به اسم بختیاری باید بگیم آیا بختیاری هستن این لباس فقط برا خواهران قشقایی بوده پاسخ ها
لیدوما
| | ۱۴:۵۰ - ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
نکنه در زمان قاجار شناسنامه میدادن ک بدنبال اصل و نسب لرهای قشقایی هستی ؟ چه مدرکی به روز تر و دقیق تر از اسم طوایف ؟؟؟ نام طوایف و ریش سفیدان لرهای قشقایی هنوز موجود هست ؟ تاریخ یک قوم از زیر خاک سر در نیاورده ک شما بخواید اون رو حاشا کنید ؟ غیر از اینه ک قشقایی یک کنفدراسیون ایلی هست ؟ مگر شک دارید !! تاریخ را بخوانید میبینید قشقایی هیچ نسبتی با لرها نداشته اون آقایی که اسم طایفه های ما رو با لر ها نسبت داده مدرک بیاره در شرق افغانستان قومی هستن به اسم بختیاری باید بگیم آیا بختیاری هستن این لباس فقط برا خواهران قشقایی بوده من قشقایی ام زبانم ترک لباسم آمیخته به سنم اصلم با ریشه قومی دلیر در برابر ظلم و ستم قرن ها نام کشورم ایران در زمان کورش که دختر و پسرش باهم همبستر شدن انسانیت داشتم با خدا بودم صداقت داشتم با کتاب محمد رسواله به راه افتادم به حرمت پاکی مادران لر و ترک این لباس قشقایی بوده اما تقدیم به همه مادران و خواهران ایرانیم پاسخ ها
ناشناس
| | ۲۱:۰۲ - ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
جان؟؟! ناشناس
| | ۲۱:۴۰ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
از ایرانیه یاد گرفتی وگرنه وحشی‌گری تون در تاریخ ایران ثبت شدست! آیلین کشکولی
| | ۱۸:۴۹ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
از غیرتت سپاسگذارم❤ من قشقایی ام زبانم ترک لباسم آمیخته به سنم اصلم با ریشه قومی دلیر در برابر ظلم و ستم قرن ها نام کشورم ایران در زمان کورش که دختر و پسرش باهم همبستر شدن انسانیت داشتم با خدا بودم صداقت داشتم با کتاب محمد رسواله به راه افتادم به حرمت پاکی مادران لر و ترک این لباس قشقایی بوده اما تقدیم به همه مادران و خواهران ایرانیم پاسخ ها
آرش
| | ۰۹:۴۲ - ۱۳۹۹/۰۸/۱۰
من بختیاری ام زبانم پهلوی است پوششم آمیخته به آیین انگره مینو سپنتا مینوست با ریشه ی آریایی - ایلامی دلیر در برابر یورش گروههای بیگانه! دیریست نام کشورم ایران در زمان میترائیسم که دختر و پسرش ب همبستر میشدند انسانیت داشتم با خدا بودم راستگو و مهربان بودم باندازه ی کوروش بزرگ! با کتاب پیامبرانی خیلی پیشتر از محمد به راه افتادم به بزرگی پاکی و بزرگداشت تمام مادران دنیا این پوشش بختیاری بوده پیشکش به همه مادران ناشناس
| | ۲۱:۴۵ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
عزیزم پیش از اسلام ازدواج با محارم ایرادی نداشته نمونش ازدواج ابراهیم با ساره برادر زادشیا ازدواج ایوب با دوخواهر همزمان!
توی مغول اونموقع آدمخوار بودی هنوز هم تو مغولستان از این فامیلا داری اومدی تو سرزمین ایران یاد گرفتین آدم باشین بقول خودتون گرگ نامرد و درنده خو هم که هستین!
آیلین کشکولی
| | ۰۱:۵۸ - ۱۴۰۱/۰۲/۱۶
ناشناس جون از حسادت نترکی یکیتون شبیه این قشقایی مثل آدم حرف نزدن نه مثل تو پ س آخه لر نورآباد خودش مهاجر هستش بعدش لر های بویراحمد همش سیده مگه سیدها هم لباس محلی داره کل ایران مدونه قوم قشقایی چیه قشقایی یعنی پاکی -ایمان-حرمت-قدمت-شجاعت-ایثار-صداقت- یعنی غمو آندو -کوچ و درد- یعنی ییلاق و قشلاق - یعنی افتخار ایران زمین اون آقایی که میگه قشقایی یه استان از خودش نداره قشقایی نیازی به استان نداره وگرنه میتونست پشتیبان خسرو خان باشه تا 4استان به دست بیاره ولی با امام خمینی دست دوستی دادن قشقایی هر جا سرو سبز باشه اونجاست مثل علفی که هر جا آب باشه این لباس ما ترکان بود نه هیچ قومی س اون آقایی که طایفه های ما رو نسبت به لرها داده خیلی ....ا...... ما هیچ نسبتی نداریم تاریخ رو بخونه قشقایی قوم اصیلی هستش از اول بوده بعدش نمد و ما قشقایی ها درست میکنیم بعد شما کلا نمدی دارید جای تعجبه فقط لره کلا نمیدی دارن خخخخخخ من لرها رو دوست دارم ولی لرهای نوراباد با بویر احمد که لر نیستن عربن پاسخ ها
ملا فریدون
| | ۱۵:۰۱ - ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
بفرماید چهار سطر کتاب تاریخ بخونید تا ببینید کی ریشه اش کجاست !!زبان دلیل بر نژاد نیست ...پس صرف ترکی صحبت کردن دلیل بر ترک بودن نیست چه بسیار افرادی فارس و لر و عرب تباری ک ترکی رو بهتر از خود ترکها صحبت میکنند ...زبان ترکی خائن ترین به زبانهای متطقه هست چون با کشور گشایی های مغولان و تیمور و اتیلا زبانهای بومی منطقه رو نابود و بوسیله ی سلاطین و حکام ظالم ترک در دنیا رواج پیدا کرد ...
اون کسی ک هویتش جدا از زبانشه رو بهش میگن ترک پلاستیکی ...ترکی ک از اشتراکش با ترکهای دنیا فقط زبان رو داره و نه زرد پوست و نه چشم بادومی و نه کوتاه قده ....
در خصوص تیره های لر تبار در ایل قشقا به کتاب قوم لر نوشته ی پرفسور سکندر امان الهی بهاروند مراجعه کن باشد ک منطقت رو به فزونی گردد
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۴۸ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
ملا فریدون بدون سومین زبان زنده دنیا ترکی هستمطالعه کن بعد کامنت بزار
خدمت اون جناب ناشناسی که گفته طایفه ی ما رو به لرها نسبت داده بایستی عرض کنم که کل طوایف بالایی ک ذکر شده نه تنها ترک نیستند بلکه لر قشقایی هستند ، همچنان که طایفه ی شیبانلو عرب قشقایی هست نه ترک پس این اولین دلیل و مستند اینکه قشقایی یک نژاد واحد نیست بلکه یک اتحادیه ی ایلی متشکل از لر و ترک و عرب هست که نظام ایلی اون در اواخر دوران صفویه بوجود امده ....
دوم در خصوص بختیاری هایی که در افغانستان هستند بایستی فلسفه ی اون رو هم بدونید ....بعد از اینکه نادر افشار بر اریکه تخت شاهی ایران رسید یکی از قدرت مند ترین اقوام ایران لرهای بختیاری بودند که در برابر هیچ شاهی از ایران سر فرود نمی آوردند انسجام قومی قوی و برخورداری از نیروهای جنگی شجاع و موقعیت جغرافیائی ممتاز نادر شاه را وا داشت که توجه ویژه ای به قوم جلیل لر داشته باشد اول نزدیک به چهار هزار نفر از مردان جنگجوی بختیاری را وارد قشون خود کرد تا در لشکر کشیهای خود از آنها استفاده کند که ،بعد از فتح قندهار عده زیادی به دلخواه خود در همانجا ساكن شدند،در حال حاظر تعداد زیادی از آنها با فامیلی بختیاری در افغانستان زندگی میکنند و جزء قوم هزاره ها قرار دارند ...و هیچ ارتباطی به مردم افغانستان ندارند پشتون ها خیلی نژاد پرست هستند و شیعیان افغانستان را قتل عام کردند و حتی به تازگی مشخص شده سعی بر تصاحب زمین های هزاره ها و بیرون کردن آنها دارند
خدمت اون جناب حمید که گفته اگر قشقایی نبود لرها الان دست انگلیس بودن هم باید عرض کنم که در جنگ ریسعلی دلواری با انگلیس ، سران انگلیس از ترس اینکه پای بقیه طوایف و ایلات جنوب به جنگ کشیده شود، حاضر شده بود امتیازاتی ویژه و بزرگ به رئیس علی بدهد حتی حکمرانی فارس و بوشهر و حتی پولی هنگفت که در کتاب و نوشته های تاریخی به آن اشاره نشده است اما ریسعلی دلواری بخاطر میهن دوستی و ایران پرستی این پیشنهاد رو رد کرد ،..تنها دلیل اینکه صولت الدوله وارد جنگ شد ایجاد موقعیتی مثل رئیس علی و گرفتن امتیازات ویژه از انگلیس بود که صد البته نتوانست چون شخصیت و کاریزمای ویژه رئیس علی را نداشت و کسی نبود که بتواند حتی چند طایفه را متحد کند
اون اقایی ک گفته نور اباد خودش مهاجره هم بایستی خدمتش اینطور عرض کرد که در اوایل قرن هیجدهم میلادی اروپاییانی که از بندر بوشهر عازم شیراز و از منطقه لرهای ممسنی عبور کرده اند، از آنها به نام کردان لرهای ممسنی یاد کرده اند..ممسنیها قدیمترین لرهای ایران در شیراز و جنوب ایران می باشند. در سال 622 قمری در زمان اتابکان فارس فرماندهی سپاه اعزامی استان فارس برای تصرف جزیره کیش ، صلاح الدین محمود لر نام داشت. در 1032 ق یکبار دیگر سپاه اعزامی از استان فارس به فرماندهی امامقلی بیگ و بابا خلیل ممسنی پرتقالیها را از جزایر قشم و هرمز بیرون کردند.( «روايتي نو و منتشر نشده از فتح هرمز در دوره شاه عباس اول» (بررسي و ارزيابي منابع تاريخي نبرد دريايي ايران و پرتغال)نویسندگان: وثوقي محمدباقر* ).....حالا خداوکیلی بر طبق کدام منبع گفته لرهای ممسنی مهاجر بودند ؟؟در جایی هم گفته بودید لرهای بویر احمد از نسل عربند خوب حالا یک سوال از شما دارم نژاد ترک هم زرد پوست و چشم بادومی هستند ....ایا تا کنون فکر نکرده اید که چرا شما مانند بقیه ی ترکها مثل قشقایی های ازبکستان و ... چشم بادومی و زرد پوست نیستید ؟؟ ایا غیر از اینه ک خیلی از قشقایی ها از جمله طوایف بالا ترک نیستند و از نسل لرها هستند ؟؟ پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۲:۰۹ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
با سلامشما چه ملاکی برای ازبک بودن ما دارید؟غیر از اینه بگید قشقه دریا؟
خوب به متن زیر توجه کنید و تحقیق هم کنید تا روشن شید:
نماد IYIدر شرق ترکیه در آناتولی و کاپادوکیا هم مرز با جمهوری آذربایجان هست که منطقه ای قفقازی هست.
آیا سرنا و کرنا و نقاره و دهل مختص شماست؟تا حالا فیلم و سریال ترکی دیدید؟حتما دیدید،چون ساز و دهل مثل ترکیه و جمهوری آذربایجان
نقش قالیمون هم قفقازیه
زبان ترکیمونم،زیر مجموعه ترکی آذری قفقازیه که تو همدان ساوه و جنوب زنجان و خراسان رواج داره که به قول دوست ترک آذریمون:چوخ اُغُز اصیل دُ دُلُینز.(یعنی از آغوز های اصیل هست که آغوزی هم قفقازیه)
شما آیا آهنگ های حمید احمدی،یونس احمدی،پوریا پناهی،علی سرو آزاد،افسانه جهانگیری،پروین بهمنی،طهمورث کشکولی...... رو گوش دادید؟شما اصلا نمیتونید با نوع دهل زدن ما برقصید خودم دیدم
رقص شما خیلی آرومه
و در رابطه با لباس عرض کنم:
شما خودتونم میخونید جومته کوتاه نبر ترکی برش کو جومه زرد جونوم
این لباس ما،که با نام ما ثبت شده روی تمبر که شما حتی تمبر رو هم برای اثبات لری بودن این لباس ندارید،تو اینترنت هم میتونید سرچ کنید(لباس محلی آذربایجان شرقی روی تمبر).این که هیچ،تو اینترنت هم سرچ کنید لباس محلی اردبیل.برید بخش تصاویر هم دور بزنید بد نیست.
پسوند فامیلیمون دیدید؟(لو)هست دقیقا مثل ترکای آذری،(مغانلو)هم طایفه مشترک ما و اردبیلیا.
ما حتی بیات و افشار هم داریم.
در رابطه با ترکای شمال غرب،شما فک میکنید چون مغول ها به اون مناطق حمله کردن زبانشون ترکی شده، ولی سخت در جاهلیت و اشتباهید!
چطوریه!چرا بقیه مردم ایران ترکی حرف نمیزنند؟ مغولا حتی به لرستانم هجوم آوردن؟!پس نشون میده زبان ترکی از قبل بوده.
الان زبان ترکی سومین زبان زنده دنیاست.
این به کنار
نصف حکومتات که ترکه! حتی ۸۰۰ سال قبل مغولیا!
غزنویان،سلوجوقیان،خوارزمشاهیان،صفویان،قاجار،قره قویونلو،آق قویونلو،افشاریان تا برسه که شاید یادمم نباشه!
شما ۱۰۰۰۰ ساله زیر سلطه ترکایی چی میگی!!
این به کنار
قزلباشا رو میشناسین؟ قطعا نه چون جاهلیت تو کامنتا موج میزنه
قزلباشان همون قشقایی های امروزی هستن که ۳ قرن تمام از ایران محافظت کردن در برابر تجاوزات افغانیا و عثمانیا و عرب ها.
که ترکای قزلباش بین قشقایی ها،آذری ها،ترکمن ها زندگی میکنن که خودشون هم طوایف جدا دارن.....
کدوم سرزمین لرها؟منظورتون زاگرسه؟تو زاگرس کرد،لک،لر هست.
در رابطه با مالکیت بر زاگرس و نداشتن استان،در مناطق ترک قشقایی نشین هم خیلی مناطق و روستا ها و شهر ها هم اسم قشقایی دارن:
تو اصفهان:
قاسملو
سمیرم(تو هر جور میخوای تلفظ کن به لهجه ترکی قشقایی میشه:نمیخوام)
تو فارس:
دریاچه مهارلو
باغ بیگلر
اسلاملو ایلی
تو چهارمحال و بختیاری:
ایل بیگی
بن(بیین)
آغداش
تو آذربایجان شرقی:
قاشقایی
اینها به کنار،اردبیل،قاسملو،اسلاملو،قاشقایی،بن..... اینها همه اسمشون ترکیه و مردمش ترکن،ولی سئوال پیش میاد چرا یاسوج که اسمش ترکیه به معنی:
یاسه:غم
اوجه:بلند
یعنی(غم بلند)چرا مردمش ترک نیست؟
در رابطه با با اصالت بودنتون مشکلی ندارم،به قول خودتون هخامنشی،آریوبرزن،کوروش،داریوش،ساسانیان....... هر چی دیدید کردید اسم خودتون........ معلوم نی فازتون چیه
اون دوست عزیزی که بنام حسین پیام گذاشتند و گفتند مگر میشه لرها از یک ریشه باشند و لباسهاشون متفاوت باشه بایستی محضرشون عرض کرد پس چطوره که قوم ترک یک نژاده اما لباسهاشون از اذری و ترکمنی و قرقیزی و ازبکی کاملا متفاوته با هم ؟؟؟این در حالیه که لباس قشقایی های امروزی حتی با قشقایی های ازبکستان هم یکی نیست ایا همین تفاوت فاحش در لباس قشقایی های ایران و محل خاستگاهشون که قشقهه ازبکستانه خودش بیان کنند این موضوع نیست که چرا لباس کنونی قشقایی های ایران به هیچ عنوان تشابهی با منشا اولیه ی اونها یعنی قشقایی های (ازبکستان )نداره ؟؟؟..
سوال دوم اون دوستی که گفته بود "قوم قشقایی*میخوام بدونم ک کجای تاریخ قشقایی رو بنام یک قوم به رسمیت شناخته اند ایا میتونند دو کتاب و منیع معتبر معرفی کنند که در اون چیزی بنام (قوم قشقایی )ذکر شده باشه ؟؟
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۰:۵۵ - ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
بله تا دلت بخواد کتاب هستولی ازبکستان تو هیییییچ کتاب ننوشته و فقط تو اینترنت بوده
پیوستگی قومی و تاریخی: اوغوز- ایلهای قشقایی ایران قبیله (قایی- قشقایی)
نویسنده: حسین جدی بیات
چاپ اول: ۱۳۸۷
تعداد صفحات: ۱۱۲
اثر حاضر تلاشی برای ریشه‌یابی تاریخی و شناسایی پیشینة قوم قشقایی ایران است. نویسنده معتقد است از نظر تاریخی ایل قشقایی با قبایل اوغوز آسیای مرکزی در ارتباطند. از این رو وی بخشی از کتاب را به بررسی تاریخ اوغوزها و سلسله‌هایی چون «سلجوقیان و آق‌قویونلوهای اوغوز» اختصاص داده است. سپس تاریخ قوم قشقایی در فارس و حوادث اخیر این قوم را مطرح کرده و در پی آن نقش آنها را در تحولات و رویدادهای ایران تبیین میکند. در پایان کتاب، نام برخی از طایفه‌ها و تیره‌های اسکان یافته از طایفه‌های قشقایی همراه با فهرست کتاب‌های مربوط به آن با تصاویری چند ارائه شده است.
آغوز به قبایل ترکان اوغز (غز) اطلاق میشود. ایلهای ترک اوغوز آسیای مرکزی از طریق فلات ایران در عصرهای متفاوتی به آذربایجان و آناتولی مهاجرت کردند. این مهاجرت‌ها که پیش از سلجوقیان آغاز شده بود تا پس از حمله مغول ادامه داشت. همبستگی‌های نژادشناسی در دایره‌المعارف اسلام درباره طوایف نه گانه اوغوز، چنین آمده: غز لغت تازی است که به قبیله ترکان اوغوز اطلاق میشود. ظاهراً قوم بزرگی که در قرن ششم همه قبایل ساکن چین تا دریای سیاه را به صورت امپراطوری واحدی از صحرانشینان درآورد، بدین نام خوانده شده‌است. این قوم از طوایف متعدد مرکب بوده‌اند که از جهت کثرت عدد خانواده و وسعت اراضی با یکدیگر اختلاف بسیار داشته‌اند. مهمترین این طوایف عبارت بودند از طوایف نه گانه اغوز (تغز اوغز): اغوز، اویرات، آرلاد، جلایر، تاتار، قنقرات، قیات، کرائیت و مغول.
در نوشته‌های قرن هشتم اورخون هم از این قوم به نام تغز اوغوز (نُه اوغز) یاد شده‌است، بنابراین به نه قبیله اغوز، اویرات، آرلاد، جلایر، تاتار، قنقرات، قیات، کرائیت و مغول تقسیم میشدند.
تاریخ گمشده قوم قشقایی
نویسنده: نوروز دُرداری
تعداد صفحات: ۱۷۶
سال انتشار: ۱۳۹۱
نوشته‌های این کتاب بر اساس؛ اسناد و سنگ و گِل نوشته‌ها و الواحی است که در حفاری‌های باستانی منطقه آناتولی ترکیه؛ به دست آمده و توسط محققین کشورهای آلمان، آمریکا، انگلستان، ترکیه و دیگران بررسی، ترجمه و ارائه شده است. این اسناد، عمدتا نامه‌ها و برخی از لیست‌های اداری، وصیت نامه و نبرد نامه‌های به جای مانده از دوران مفرغ یعنی هزاره دوم پیش از میلاد هستند که یک شرح و تصویری، از زندگی روزمره و همچنین گزارش درگیری‌های مستمر و تهدید ناشی از قبایل “قشقا» در شهرهای مرزی سرزمین”هیتّی» است که تا دهه‌های پیش به نام تمدن گمشده شهرت داشت و اقوام ساکن اطراف آن را در دسترس قرار می‌دهد.
نگارنده در ادامة مباحث، اسناد تاریخی مربوط به تاریخ قوم قشقایی، نبردهای این قوم، حوادث سده‌های میانی دورة مفرغ و آغاز دورة آهن، اسناد تاریخی سایر کشورهای باستان در مورد قوم قشقایی و سرانجام، مهاجرت این قوم به سرزمین ایران را بررسی و تحلیل میکند.
فهرست مطالب كتاب تاريخ گمشده قوم قشقایی:
فصل اول: مروری بر خاستگاه اولیه ترکان
فصل دوم: دولت‌ها(اقوام) هم مرز و همدوره با قشقایی‌یان در حوزه آناتولی
o روابط قوم قشقا با دولت‌های هیتّی
فصل سوم: قوم قشقا- Die kaschäer
فصل چهارم: قشقاییها که بودند؟
o سازمان اجتماعی و اقتصادی قوم قشقا
o ساختار قدرت در قوم قشقا
o شناسایی نام‌های قشقایی
o دین باوری قوم قشقا
o قشقاییها که بودند و از کجا آمده‌اند؟
o زبان مردم قشقا
o زبان مردم قشقا و حاطّیک
فصل پنجم: اسناد تاریخی مربوط به قوم قشقا – به نقل از سالنامه‌ی هیتی
فصل ششم: شرح نبردهای قوم قشقا – در زمان سلطنت مورشیلی دوم شاه کشور هیتی
o قوم قشقا و سرانجام دولت هیتّی
فصل هفتم: خلاصه تاریخ مردم قشقا در آینه تاریخ هیتّی
فصل هشتم: حوادث سده‌های میانی دوره مفرغ و آغاز دوره زود هنگام آهن
o مهاجرت قوم قشقای منطقه آپشالی به حوزه آرارات
فصل نهم: قوم قشقا در اسناد تاریخی سایر کشورهای عهد باستان
o قوم قشقا در اسناد تاریخی یونان
o اسناد تاریخی جنگ تروا Troy
o قوم قشقا در اسناد تاریخی مصر باستان
o نام قوم قشقا در اسناد کشور باسناتی آشور
فصل دهم: مهاجرت قوم قشقا به ایران زمین
در پایان به شعر سعدی شیرازی بسنده میکنم ..در دیوان اشعار سعدی ( بخش رباعیات ) ، رباعی شماره ۷۷ این شعر سعدی که بیش از ۸۰۰ سال قدمت دارد آمده است：هر چند که، هست عالم از خوبان پر … شیرازی و کازرونی و دشتی و لر / مولای منست آن عربی زاده حر … کاخر به دهان حلو میگوید مر.
.
.
قابل توجه اون اقایی که گفته بود حافظ گفته ترک شیرازی
مراد حافظ از «ترک» و «ترکان» در اشعارش، قوم و نژاد ترک نیست، که به زبان ترکی تکلّم می کنند، بلکه منظور وی از (ترک) معشوقه زیبا روست. همچنین شهر شیراز، که در بیت مذکور آمده، نه شیراز ایران، بلکه منظور وی از شیراز شهری است در ماوراءالنهر، میان تاشکند و سمرقند
پاسخ ها
ناشناس
| | ۲۱:۴۶ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
الان هم خیلی‌ها برای دریافت صله در وصف ....ای شعر میگن!!! در خصوص اون قشقایی هایی ک لرها رو مهاجر میدونن درباره قوم لر. پرفسور گریشمن فرانسوی ایرانشناس بزرگ می گوید اگر بخواهیم از صاحبان واقعی فلات ایران نام ببریم ( به واسطه قدمت حضور در این سرزمین مقدس ) بیشک اقوام لر را بایستی نام برد که با تاریخ حداقل 12 هزارساله نقاشیهایشان در غار دوشه لرستان ، اولین نگارهای مکتوب این سرزمین را آفریدند همچنین دکتر رضا شعبانی در کتاب تاریخ تحولات سیاسی _ اجتماعی ایران در دوره های افشاریه و زندیه ، صفحه ۱۱۳ مینویسد：تحقیقات پژوهشگرانی چون دیاکونوف در تاریخ ماد صفحه ۱۶۰ _ ۱۶۳ و گیرشمن در کتاب ایران از آغاز تا اسلام ، صفحه ۵۲ _ ۵۴ درباره منشأ قومی و سرزمینی کاسیها مدلل میدارد اقوام کاسی و عیلامی در نواحی لر نشین کنونی سکونت داشته اند در حدود ۷۰۰سال قبل از میلاد مسیح
یا بعنوان منبع سوم و موثق در کتاب سلماس در مسیر تاریخ نوشته توحید ملکزاده آمده：لرها از زمان حکومت عیلامیان باستان در ایران بودند و قدمت آنان به ۵ هزار سال قبل از میلاد میرسد
.
دوستان من فقط سه منبع کتابی معرفی کردم که اثبات کردن قدمت قوم لر درایران به هزاره ی قبل از میلاد میرسه و عیلامیان و کاسیان نیای مردم لر هستند ...حالا از دوستان قشقایی میخوام دست کم سه منبع رفرنس کتابی معرفی کنند که اثبات کنه قشقایی در ایران دست کم چهار صد سال پیش وجود خارجی داشته ،انوقت بیایم انگ مهاجر بودن و کولی بودن به هم بزنیم .....
.
.
یا اینکه فقط دو منبع کتابی معرفی کنند که در اون قشقایی رو مهاجر ندونسته باشه و اونها رو بومی ایران معرفی کرده باشه
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۴۵ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
فقط اسم خودتو گذاشته(لر ایلام)وگرنه ایلم فقط کرده کافیه تو ویکی پدیا بخونی عزیزمگولمون نزن
سلام اون آقایی که مگه منظور حافظ از ترک شیراز همون معشوغه بوده مدرک بیاره یاد بیارید مسجد سلیمان را که انگلیس گرفته بود یاد بیارید نفت و گاز خوزستان را نمک نشناس نباشید قشقایی قوم بود که به کمک شما اومد قشقایی زبانش ترکی هست آوازش ترکی پس موسقی آری میخواهد چکار خواهران و مادران لر بویر احمدی طریقه درست لباس پوشیدند بلد نیستند بعد لباس مطعلق به آنان بوده پیراهن های اونها کوتاه دسمال به پیشانی بسته بعدش نصف آنان سیدن مگه اونها لباس محلی دارن پاسخ ها
ناشناس
| | ۲۱:۴۹ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
می‌نویسند که تهاجم مغول هزاران برابر ویرانگرتر از عرب بوده تورکیه هنوز داره غارت مون میکنه شما که دیگه تو ایر انید و باید هر جوری شده راصی نگاهتون دارند و گرنه آذری رو چه به تورکی؟ !!!! آیلین کشکولی
| | ۱۱:۵۰ - ۱۴۰۱/۰۲/۱۶
شما لر ها خیلی هنر کنید بتونید ۸۰۰ سال پشت سر هم رو ایران حکومت کنید قبل مغولا و حتی بعدش جنابی که میگید قشقایی اتحادی کامل نبود باید بدونید که فقط ایران لر داره ولی جهان ترک باید بگم ترک مهاجر و غرب مهاجر و ترکمن مهاجر و بلوچ مهاجر و کرد مهاجر یعنی ایران که خیلی قبلا هم بزرگ بوده فقط برای لرها بوده بابا با این حرفها مردمو گول نزنید بعدش لر لرستان اصیل بوده لر بختیاری اصیل بود ولی نه لرهای بویر احمدی یا ممسنی که معلوم نیست لر هستن یا نه قشقایی همه ی طایفه های آن از یک زبان از یک لباس از یک رسم و رسوم ولی بویر احمد نه یعنی فقط لرها لباس محلی دارن اونم به چند شکل ترکها نمیتونن به نظر شما زنان لرهای بویر احمد لباس درست میپوشن به نظر ما ترکها خنده دار میپوشن ولی باز حرمت دارن چون شبیه لباس قشقایی هستش هر چند کمی بد پاسخ ها
ناشناس
| | ۲۱:۰۹ - ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
به این میگن دلیل موثق! چون خوب لباسه رو میپوشن میگم از چی چیه مولانا بلخی افغانی خوشتون اومد زدیدش به سیخ! سلام زنان ایل قشقایی و دختران انان لباس روزمره انان همین لباس هست در صورتی که زنان لر اینطوری نیست فقط در عروسی میپوشن من لر هستم و از بزرگان سوال کردم لباس بویر احمدی با لباس زنان بختیاری یکی بوده لر ه به دو دسته تقسیم شدن لر بزرگ و لر کوچک لر بزرگ همان بختیاری ها و بویر احمدی ها و ممسنی ها هستند که از یک لباس استفاده میکردن واز یک رسوم ولی لر کوچک همان لرهای عزیز لرستان این لباس هیچ شباهتی به لباس لری نداشته ولی به مروره زمان لباس ها به شکل هم در آمدن که الانم حتی مادران ما بیشتر از لباس بختیاری استفاده میکنند حتی در ضرغام آباد بویر احمد تعکیت شده باید لباسها را در بیارن سلام زنان ایل قشقایی و دختران انان لباس روزمره انان همین لباس هست در صورتی که زنان لر اینطوری نیست فقط در عروسی میپوشن من لر هستم و از بزرگان سوال کردم لباس بویر احمدی با لباس زنان بختیاری یکی بوده لر ه به دو دسته تقسیم شدن لر بزرگ و لر کوچک لر بزرگ همان بختیاری ها و بویر احمدی ها و ممسنی ها هستند که از یک لباس استفاده میکردن واز یک رسوم ولی لر کوچک همان لرهای عزیز لرستان این لباس هیچ شباهتی به لباس لری نداشته ولی به مروره زمان لباس ها به شکل هم در آمدن که الانم حتی مادران ما بیشتر از لباس بختیاری استفاده میکنند حتی در ضرغام آباد بویر احمد تعکیت شده باید لباسها را در بیارن بابا برا خودتون این لباستون ما لرها احتیاجی به لباس نداریم منم میگم این لباس برا ما نیست کورش بزرگ از ماست سر قبر کورش عکس یک زن هست که لباس ما رو پوشیده عکس زنی که لباس بختیاری پوشیده ترکها دست از سر ما بردارید با این لباس عروسکیتون پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۴۱ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
خوبه تو به عقل اومدی گفتی لباس اصلیتون بختیاریه سلام لباس قشقایی بود که ثبت ملی شده لباس قشقایی بود که تن زنان و دختران هست و بوده لباس قشقایی شباهت بسیاری به لباس ترکان اردبیل دارد لباس بویر احمدی همان لباس بختیاری بوده این لباس برای زنان قشقایی بوده قشقایی بیش از چهار هزار سال قدمت داشته حالا یک آدم -----------میگه قشقایی حدود 100سال اومدن آخه آدم'------------اگه تو مدرک داشتی این حرف نمیزدی به قول دوستمون که خودش لر هست گفت لر به دو دسته هست لر بزرگ و لر کوچک حلا شما عزیزان بویر احمدی و ممسنی نه لر نه لر بزرگ این وسط آوار شدید سر قشقایی ها در پاسخ به اقای ناشناسی که گفته در خصوص ترک شیرازی مدرک بیارید ؟؟مگر شما میتونید مدرک بیارید که منظور حافظ از ترک شیرازی همان قشقایی هایی هست که در شیرازن ؟؟؟در بیت اگر ان ترک شیرازی بدست ارد دل ما را
در این بیت، مراد از «ترک شیرازی»، ترکی که مقیم شیراز باشد، نیست. واژه‌ی ترک در زبان شعر فارسی به ویژه در تغزل، به معنای معشوق زیباروی است. حافظ از کلمه‌ی ترک به منظور [اشاره به] معشوق زیبا در اشعار خود بسیار بهره برده است. «ترک» در شعر فارسی، نماد معشوقی‌ست که افزون بر زیبا رویی، سنگ‌دل و بی‌وفا و خون‌ریز و غارتگر نیز هست
لطفا یک جستجوی کوچک تحت عنوان (منظور حافظ از ترک شیرازی چیست )بزنید تا متوجه بشید و بفهمید که منظور از ترک شیرازی یعنی چی و اینقدرم از روی نادونی پپسی باز نکنید واسه خودتون ....
اگر بر فرض محال قبول کنیم که مراد حافظ از ترک شیرازی همان ترک هایی قشقایی هست پس باید بنگرید به این بیت عرفی شیرازی که میگه :
(((عرفی شیرازی:
ترک غارتگر به یک نوبت نشاید،
چند گاه تشنگی را چاره از نظارهٔ زمزم)))
پس لازمه ک بدونید منظور از ترک معشوقه هست منظور معشوقه ی غارتگره و نه مردم ترک ....توصیه میکنم یه کم مطالعه رو ببرید بالاتر
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۴۳ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
لیدوما یه جا خوندم گفتی ممسنی هستیقشقاییها ازکاپادوکیا در ترکییه تا قفقاز زندگی میکردن نه ازبکستان بعد به ایران ازربایجان میان و ا ز اونجا ب فارس که میان عدهای ترک ساکن بودن که محلیها بهشون فارسی مدان میگفتن اینها و شش بلوکیها 1000ساله که در زاگرس ساکن هستند سنگ قبرهای سمیرم گواه نوشته از کتاب سیه چادرها دکتر منوچهرکیانی لباس ما با لباس شاهسونها یکیه موسیقی هم همینطور سازو دهل مثل ترکیه و ازربایجان اگه رقص هلی یا دستمال بازی ماله شماست چرا از ایل شما و بختیاری اهنگهای اول رو ترکی میزنه اهنگ جیران جیران و دیمه دیمه بعد ازاون تاریخی که میگید 12000 ساله این تاریخ ماله لرستانه نه ماله شما دوست عزیز در ضمن تحقیقات جدید میگه لباس اشکانیان که همون پارتها هستند لباس شبیه لباسزنان ترکمن هست چون پارتها ترکمن بودن و2برادر سید از سوریه میان ایران یکیش خوزستان میمونهو دیگری به مناطق لر نشین کنونی میاد درمورد ممسنی بگم که نور اباد قبلا اسمش شولستان بوده بعد گروهی از اعراب محمد حسنی به اونجا حمله میکنن بعد از تسخیر اسمش میشه ممسنی اینم واسه لرهای سید.
آیلین کشکولی
| | ۱۴:۰۱ - ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
اینجا هم ما بگین منظورش معشوقه غارتگره!؟چرا نگفته لر شیرازی!؟
انقد از لر بودن آدم رو بیزار نکنید
اون بنده خدایی ک ب اسم ایگین پیام گذاشته بهشون توصیه میکنم لطفا کامنت های بالا رو مطالعه کنند و از لرهای قشقایی و چند طایفه ی عرب قشقایی و چندین طایفه ی کولی که اسم طوایفشون در بالا قید شده بهره بگیرند و بعد بگن کن قشقایی ترکه ....قشقایی یک اتحادیه ی ایلی متشکل از لر و ترک و عرب و ....هست مگر قبول ندارید ؟؟؟من قبلا زحمتش رو کشیدم و اسم تیره ها طوایف رو جمع اوری کردم شما لطف کنید و فقط زحمت خوندن رو به خودتون بدید ....
شمایی ک از تاریخ کوچکترین اطلاعی نداری
و خودتون رو همه چیز دان معرفی میکنید لطفا توی اینترنت سرچ کن لرهای فیلی عراق و لرهای لک روسیه یا لرهای پاکستان و عمان تا متوجه بشی تنها ایران نیست ک لر داره ضمن اینکه بر طبق منابعی ک معرفی کردم لرها اولین مردمان در این سرزمین بودند و در جای جای زاگرس سند مکتوب دارند این دیگرانند ک بایستی دنبال عقبه های خود در خارج از مرزها بگردند ....اینم خدمت تو و همفکران نادانت عرض کنم ک از قدیم لرهای بختیاری و بویری و ممسنی رو لر بزرگ میگفتند و لرستان فیلی را لر کوچک از لحاظ ژنتیکی هم در (مقاله ای تحت عنوان برسی ساختار ژنتیک منطقه زاگرس ایران به پژوهش دکتر بهمنی مهر) به اثبات رسید که ریشه ی ژنتیکی لراااای جنوبی با بختیاری و فیلی یکیه و این ژنتیک با بقیه ی اقوام ایران بجز گیلک ها متفاوته که میتونه تائیدی باشه بر ریشه ی اجدادی اونا.....لطفا بدون ذکر منبع از خودتون داستان سرایی نکنید و بیش از این خودتون رو بخاطر لباس لری مضحکه ی فراغت رسانه ها نکنید .....لطفا توضیح بدید چرا لباس امروزیتون با لباس قشقایی های ازبکستان هیچ تناسب و انطباقی نداره ؟؟ ایا اونا اشتباه لباس میپوشند یا شما ؟؟
در خصوص اون بنده خدا ک از شعرهای فردوسی در خصوص مردم ایران فردوسی برای هم وزن کردن هجاها به جای نوریان ، واژه ی لوریان را به کار برده است. در ضمن ریشه ی ژنتیکی لرها و تفاوت اون با کولی ها همچنین ویژگی های جسمانی و زیست بوم متفاوت این مردمان با کولی ها همگی موجب رد این ادعای موهوم شماست لازم به ذکره ک بگم فردوسی نه تنها یک تاریخ دان نیست بلکه صرفا یک شاعره و نه بیشتر
شاه نامه فردوسی اساس نژاد پرستیه و بر برتری نژادی و قومی بنا نهاده شده و کلمه نژاد بارها در شاه نامه تکرار شده و فردوسی تنها مختص به یک قوم و منطقه خاص از ایران بوده که عرب و ترک و بلوچ و کرد و گیلک را از توهین بی نصیب نگذاشته است
فردوسی در توهین به ترکان میگوید：سخن بس کن از هرمز ترک زاد … که اندر زمانه مباد این نژاد / که این ترک زاده سزاوار نیست … کسی او را به شاهی خریدار نیست / که " خاقان نژاد" است و" بد گوهر" است … به بالا و دیدار چون " مادر" است / ابا سرخ بدی " گربه چشم " … تو گفتی دل از رده دارد به خشم / که آن" ترک بد ریشه" و یمن است … که هم " بد نژاد" است و هم بد تن است / تن" ترک بد ذات" بی جان کنم … ز خونش دل سنگ مرجان کنم / از آن پس بپرسید از آن" ترک زشت " … که ای دوزخی روی دور از بهشت / بود ترک بد طینت و "دیو زاد" … که نام پدرشان ندارند یاد /
.......
یا در جای دیگری میگوید：کسی را ز ترکان نباشد خرد … کز اندیشه خویش رامش برد /
......
یا جایی دیگر میگوید：به سر برنهاده کلاه دوپر … به آیین" ترکان پرخاشگر" .
.......
فردوسی آشکارا در این ابیات ترکان را：بد گوهر ، گربه چشم ، بد ریشه ، بد نژاد ، بد ذات ، زشت ، دوزخی روی ، دیو زاد ، بیخرد و پرخاشگر معرفی میکند.
.
فردوسی به بلوچان هم اشاره ای دارد：سراسر به شمشیر بگذاشتند … ستم کردن لوچ برداشتند / بشد ایمن از رنج ایشان جهان … بلوچی نماد آشکار و نهان ! فردوسی به حمایت از سرکوب بلوچان توسط انوشیروان میپردازد.
.
فردوسی در مورد گیلکها و دیلم میگوید：ز گیلان تباهی فزونست از این ، ز نفرین پراکنده گشت آفرین / از آن جایگه سوی گیلان کشید ، چو رنج آمد از گیل و دیلم پدید / چنین گفت کای دور ز خرد و بزرگ ، نباید که ماند پی شیر گرگ / چنان شد ز کشتن همه بوم رست ، که از خون همه روی کشور بشست / ز بس کشتن و غارت و سوختن ، خروش آمد و ناله مرد و زن !
.
فردوسی اعراب را هم بی نصیب نمیگذارد و میگوید：عرب هر که باشد به من دشمن است _ کژ اندیش و بدخوی و اهریمن است / ز شیر شتر خوردن و سوسمار _ عرب را به جایی رسیده است کار / که فر کیانی کند آرزو _ تفو بر تو ای چرخ گردون تفو
.
خب حالا بگید ما باید بر طبق کدام منطق سخنان فردوسی را بپذیریم ؟؟؟ اوج تخاصم فردوسی با جنس زن هم هویداست
فردوسی درباره زن میگوید：
هر که را دختر آید به جای پسر … به از گور داماد ناید به در !
.....
یا در جای دیگری میگوید：چنین داد پاسخ که دختر مباد … که از پرده عیب آورد بر نژاد !
.....
بیشتر شاهنامه دروغ و توهم است و شامل شرح سفرهای جنگی است و ارزش حماسی ندارد و ناسیونالیسم پهلوی برای اغراض سیاسی و هویت گیری ناچارأ فردوسی و مدح شاهان او را بزرگ کردند
هیچ مورخ و پژوهشگر تاریخی برای دانستن گذشته تاریخی یک قوم به دیوان شعر و شاعری مراجعه نمیکند. چون شاعر با اوهام و تخیل و افسانه سر و کار دارد. من تا به حال ندیدم اساتید تاریخ از شاهنامه فردوسی سند بیاورند یا در انگلیس به شکسپیر مراجعه کنند چون برای کشف حقایق تاریخی باید به علم باستان شناسی و تاریخ مکتوب مراجعه کنیم. شعرا دارای یک ذهن عاشقانه و رمانتیک هستند و چیزها از خود اختراع میکنند و ذهن شاعر تصویر ساز است.
امیر معزی نیشابوری که خود مثل فردوسی اهل خراسان بوده در وصف او میگوید：من عجب دارم ز فردوسی که تا چندان دروغ _ از کجا آورد و بیهوده چرا گفت آن سمر ( افسانه )
....
شاهنامه فردوسی کرمان ، خوزستان و سیستان را جدا از ایران میداند! مثلأ فردوسی میگه：چو دارا از ایران به کرمان رسید _ دو بهر از بزرگان لشکر ندید
...
یا در جایی دیگه میگه از ایران و از کشور نیمروز ( سیستان ) _ همه کاردانان گیتی فروز!!! ابهام در حدود و ثغور جغرافیایی ایران در اشعار فردوسی موج میزند این شاعر وطن پرست حتی حد و مرز وطنش را نمی شناسد حالا چرا باید برای دانستن تاریخ باید به او رجوع کنیم ؟؟؟
حتی بزرگانی مثل عطار نیشابوری سروده های فردوسی را بدعت و ضلالت میداند یا عبدالجلیل رازی هم شاه نامه را مدح گبران میدانست یا فرخی سیستانی در همین راستا میگوید：گفتا که شاه نامه دروغ است سر به سر
.
پس در خصوص ابهامات و ضلالت گویی یه شاعر بذله گو ادعای تاریخ نکنند بد خواهان ؛
برای اینکه ملتفت بشوید در منابع خارجی مثل：از اقیانوس هند تا ساحل مکران "نوشته ؛ صابر بدلخان" صفحه ۲۵۷ و مردم در حرکت "اثر دیوید فیلیپ" ، صفحه ۲۹۵ آمده ؛
لوری ها جماعتی خانه به دوش هستند که در منطقه بلوچستان ایران و پاکستان پیدا میشوند و نباید آنها را با لرها اشتباه دانست زیرا که (لرها ) به کلی یک قوم کاملأ مجزا و جدا هستند
.
فردوسی از یک سو سنگ ایران باستان را به سینه میزند و از طرف دیگر از حمله تازیان به ایران ناله و شکوه میکند و در آخر حمد و ثنای مشاهیر عرب را میکند این بجز دوگانه گویی چیست ؟؟؟
اونی ک باعث احیای زبان فارسی شد دین اسلام بود نه فردوسی ....
این قدر الکی از خودت حرف نیار آیا لباس لرهای که گفتی در کشور های دیگر هست با شما یکیه مگه تو نگفتی لر شما و لر بختیاریرلر بزرگ هستید پس چرا ل باستون یکی نست درزم مگه از اینترنت اسم طایفه های ما رو در آوردی و از خودت خیالپردازی کردی مگه اسم حسین فقط مطعلق به یک نفر هست که اسم طایفه های ما رو با خودتون نسبت میدید شما لر هستید یا آواره لباس قشقایی راشما حتی درست نمیپوشید لباس ما شباهت بسیار به لباس اردبیل دارد تو که زیاد حرف بیمدرک میزنی در مدیر احمد پیرزناشان لباس بختیاری میپوشن مگه سر بس بر کورش لباس زن بختیاری نیست مگه دختران شما در خانه لباس محلی میپوشن خواهشن لباس ما بی صاحب نشده که شما لرهای عزیز صاحب بشید بعدش حافظ چرا نگفت اگر آن لر شیرازی چرا میگی منظور حافظ معشوقه بوده درزم نا دون تویی که ادب نداری سلام من نفهمیدم چی شد یکی مئه من برم لباس مال ما نیست یکی میگه هست خنده داره آخه اون آقایی که میگی ما لرها همه کشورها هستیم مگه اون لرهای کشور های دیگه مثل شما لباس میپوشن که قشقایی مثل ازبکستان بپوشد آخه اگه شما لر هستید پس چرا سید دارید بهتر شما سی های عزیز لر خخخخخخ برید پول جمع کنید برا روز پیری بعدش مگه بویر امدی ها لباس محلی دارن خخخ بعدش شما عزیزان لر چرا کلیپ های ترکی قشقایی رو به اسم لرها میزنید عموی من چندروز پیش یه کلیپی ساخته لرها فورا یه آهنگ آری گذاشتن رو فیلم نوشتن لر یاسوج خ خخخ بعدش ما با حق بودیم وگرنه با خان ایلیات خسرو خان بودیم الان شما از قشقایی پیروی میکردی نا دون بدون سیدی که زنش لباس مو باز و زلف گزار هست خخخخخ س اون آقایی که میگه لر قشقایی --------------------.....ه قشقایی ترک هست و هیچ نسبتی با لرها------------نداشته پدر دانش عشایر ایران بهمن بگی هستش که گفت من زن دومم را از لرها انتخاب کردم تا بین مردم اتحادی داشته باشم وگرنه دنیا به پای ایلم نمیرسه درضم اینترنت بیشتر واقیتو نمیگه وقط هرچه می‌نویسند میاد بالا درست نمیگم عربهای بویر احمدی و ممسنی آخرین بارت باشه قوم اسم و رسم داری مثل قشقایی رو بچسبانید به لر ها سلام اون آقایی که گفت در زمان امام جعفر صادق ما اکثرا سید شدیم مگه میشه قشقایی قربت نداره قشقایی کولی نداره چرا به خاطر این که ایل با اصالتیه قشقایی را ایل احساس میشناسن زنان ما از اول لباسش همین بوده حتی الانم دخترا در خانه لباس روزمره شان همین است هر یک از این لباس برای ما اسم دارد حتی پارچه ای ابریشمی که به سر میبندن به زبان آری میگن دستمال !!!!دستمال اونی هست که باهاش بینی بچه رو پاک میکنند خخخخخخخ به زبان ما هر یک از این لباس ها معنی خواستی داره راستی چوب بازی ما هم با لرها فرق داره یکی گفته فقط لرها چوب بازی دارن آخه نا دون مگه فوتبال برا یک ثومه که چوب بازی برا یک قوم باشه رقس زنان قشقایی رقس سنگینی هست و با شما فرق داره خوندن زنان در عروسی و عزاداری با لرها فرق داره لرها تا چند مدت پیش زنانشان زلف نمیزاشتن خداوندا دشمنان ایلم و دشمنان رهبرم را در هرجای دنیا هست نابود کن درضم ما به سیدها احترام م یزاریم چه لر چه عرب سلام آن آن آقایی که شعر فردوسی رو گفتی در مورد ترکان یه شعری هست که میگه بر سر نهاده کلا دو پر توجه کن کلا دوگشی رو میگه خوب نفهم کلا و لباس زنان مطعلق به مردم ترک بوده بعدش به قول خودت شاید منظورش معشوقه بود راستی عرب و توک و بلوچ و لک و کرد ---همه با ریشه حتی لرها به جز شما اخرین بارت باشه که به این قوم های عزیز توهین میکنی شما برو تاریخ قبل پیامبر را بخون در ایران ازدواج با ناموس خود دختر و پسر کورش که ازدواج کردن بعد به قوم های دیگر توهین کن همه ی قوم های عزیز میدونن که این لباس برا زنان قشقایی بوده بعدش دیروز جلو خونمون اومدن سید های قلابی بویر احمدی ما هم بخاطر صداقت خودمون بهشون پول دادیم !!!!!!خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ بر سر نهاده کلا دو پر کلا نمدی قشقایی رو میگه شعر ترک شیرازی را گفتی منظورش معشوقه بوده شعر فردوسی میخوای بگی چیه ای بنده های خدا برید لباس خودتون یا همان لباس لر بزرگ را بپوشید و با این حرفها و توهین ها به قوم های دیگر خودتون و مسخره دیگران نکنید دست از سر لباس زنان ترک بردارید هر چیز قشنگی مال دیگران را نخواهید به داشته های خود قانع باشید لباس بختیاریها عزیز لباس شما بوده شایدم اونم نیست ساق اولانگ قشقایی جان یاقچی ایلم یاقچی دیلم اقای ناشناس (منافق مواجب بگیر ) هیچ کس به هیچ گروهی از اقوام ایرانی توهین نکرده جز جنابعالی ک ریشه ات رو منتسب به قشقایی میدونی و با ادبیات و واژه های غلط اندازت مایه ی خجالت و شرم ساری یک قشقایی و یک ایرانی صحیح النسب (البته بلانسبت ) هستید ....لطفا چشمان نابینای خودت رو کمی باز کن تا بلکه چراغ عقلت رو روشن کنه ک ان شخصی ک سایر اقوام ایران در ابیاتش اهانت میکنه فردوسی ایراندوست شماست ک صد البته مقصود از نگارش این ابیات و اشعار به جهت اطلاع رسانی و در پاسخ به یاوه گویی های ان قشقهه ای بود ک مثل مغز عفونی و خشک مایه ی شما از بذله گویی های فردوسی در مورد قوم جلیل لر سخن به شکر نمود .....
.
چیزی ک لازمه خدمت منافقت به عرض برسه اینکه لک خودش شاخه ای تنومند از قوم لر هست اگر به جز اینه و قراره اثبات کنی نوکر اربابان چشم ابیتون نیستید حداقل سه کتاب معرفی کن که لک ها را شاخه جدا از لر دانسته باشند ....
.
بعد از اون حداقل دو کتاب تاریخی معرفی کن ک در اون قشقایی رو بعنوان" قوم " به رسمیت شناخته باشند و در اخر با ادبیاتت شخصیت و خانوادگی ،ایلیاتی و قومیتیت رو بنام تیره ی و طایفه ی حقیقیت به نمایش بگذار البته اگر ادعا میکنی ک قشقایی هستی
.
در خصوص نحوه ی پوشیدن این لباس در تن زنان بختیاری و بویری شکل اصلی لباس لرهای بختیاری دارای دامن پر چین و پیراهن چاک دار بلندومینایی از جنس تور است که زیر آن لچک و روی آن چارقد قرار می گیرد با گذشت زمان لرهای بختیاری از پیراهن کوتاه تر و مینایی ضخیم تر استفاده کردند و لرهای جنوبی نیز مدل بستن مینا را تغییر دادند درتصاویری که از بزرگان این ایلهای لرتبار به جا مانده مثل تصویر بی بی مریم شاهد هستیم که مینایی از جنس تور بر سر دارد و در تصاویر دیگر هم می بینیم که لرهای بختیاری پیراهن بلند به تن دارند بزرگان لرهای جنوبی نیز طرزبستن مینایشان دقیقا مثل مینای لرهای بختیاری بود و اما ازهمه مهمتر اینکه تصاویری که از گذشتگان قشقایی ها موجود است گواه این است که قشقایی ها پوششی کاملا شبیه به برادران خود ترک های شاهسون دارند
.
پس لطفا از روی نافهمی و عدم شعور اجتماعی خود به قضایا ننگرید ...چونکه از قدیم گفتند هر کس بدنبال چیزیه ک نداره اما تو و ایلت اینقدر کوچکید که میتوانی با یک ایل مثل بهمیی یا ممسنی یا طیبی مقایسه بشی تا با کل قوم بزرگ لر
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۸:۳۴ - ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
بله دقیقادر اینترنت سرچ کنید (لباس محلی اردبیل)برید بخش تصاویر همینجور آروم آردم برید پایین و هزاران عکس از مشاهیر و مردم قشقایی از قدیم تا به امروز است
لرها عزیز هستن نه شما بویر احمدی ها که لر هم نیستید چطور ما رو برادر ایل شاهسوند میدانید ولی میگید ما مهاجر بودیم ولباس ازبکستانی باید بپوشیم مگه نگفتی فردوسی میگه بر سر نهاده کلا دو پر ----اگه نمی خواستی به قوم ها توهین کنی شعر فردوسی رو در مورد همه قومها نمینوشتی کی گفته لباس بختیاریها با ما یکی بود آره لباس بختیاریها با شما یکی بوده ولی اون بختیاری ها نبودن که لباس تغییر دادن بلکه شما بودید بختیاریها از میناغ که پارچه بزرگ هست استفاده میکنند واز پیراهن کوتا که اکثر بویر احمدی ها استفاده میکنند و از دامن های یک لایه و خیلی کم حالا تو که شور نداری بدون کجاش با ما یکی بوده اونها لباس خود را تغییر ندادن مثل مردانشان ولی شما چرا !!!! آقایی که مثل دفتر خاطرات زیاد مینویسی که شاید جلب توجه شوی بدون که قشقایی یکی از ایلیات بزرگ کشور هست و با بختیاریها مقایسه میشود بعدش تو بهمی رو کوچک فرض میکنی ایل بهمی به نظر من خیلی خوبه ما خودمون را با کل لرها مقایسه نمی کنیم چون لرها زی ادم و قشقایی یک ایله مثل بختیاری مثل بقیه ایلیات لرهای ممسنی هم عزیز هستن و با ما برادر اکثر مادران ما لر ممسنی و اکثر مادران آنها ترک هستن پس این قدر نفهم نباش بدون که ممسنی ها هم کوچک نیستن من مواجب چی میگیرم ترک فراشبند استان فارسم بچه عشایرم من و هم ایلیاتی هایم در سیاه چادرهایی که برای ما قصر هایی است در دل کوه بیابان زندگی میکنیم ما از لباس زنان و مادران خود دفاع میکنیم من قشقایی ام جلوی زیبایی دارم خوش زبانم پاکو ساده ام اسمی پر آواز دارم من فقط یه ایلم اما دشمنها دارم اون که گفت لباس قبل ما با الان فرق داشته باید بگم که شما برادران بویر احمدی برای این که لباس ما را صاحب بشید عکسهایی از کوچ ایل شاهسوند را زدید لباس قشقایی همان طور که کلیپهای ما رو آهنگ لری گذاشتید و میگید فیلم لری لباس لری در صورتی که ادمها ترک هستند حتی افسانه جهانگیری که ترک فراشبند و بانوی موسقی که چند بار حتی با خواهرش اومده یاسوج و خواندگی کرده را به اسم خودتان تمام کردید گرفتید بانوی لر خخخخخخخ واقعا دزدی تا چند اندازه مگه حرفهایی که میزنم واقعیت نیست چرا آدم چشمهاشو رو واقعیت ببنده چرا با این حرف ها و شعر های فردوسی که به قول خودت همه قوم ها رو گفته و کم نزاشته مردم را گمراه کنیم مادران و خواهران لر بویر احمدی سالها این لباس را پوشیدن ما قشقایی ها کی گفتیم نپوشن این لباس برای همه بانوان ایران ولی نمیگزاریم به اسم شما باشد و از لباس ما بر علیه استفاده شود و ما قوم با نجاد واصل و نصب را بد نام کنید و به ریشهای قوم های دیگر بچسبانید جنابی که به اسم لیدما پیام میزاری بدون که با نوشتن شعر حافظ و سعدی چیزی حل نمیشه تو گفتی سیاه چادر برای ما لرها بوده در صورتی که اکثر عشایر کشورها استفاده میکردن آخه مگه اختراع بوده که فقط برا قوم لر باشه حتی در کربلا و روز عاشورا چادر امام ع سیاه چادر بوده همه عشایر دنیا سیاه چادر داشتن چوب بازی ما فرق داره ساز ما فرق داره رقص زنان ما فرق داره لباس پوشیدن ما فرق داره تو که گفتی کلا نمدی برا لرها بوده و ترکها از نمد استفاده نمی کردن پس چرا همان فردوسی که تو از شعرش استفاده میکنی گفت آن ترک که بر سر نهاده کلا دو پر زبان مادر بزرگ و پدر بزرگ های ما خیلی غلیظ بوده طوری که از تبریزیها هم غلیظی تر ولی چون ما با کتاب فارسی آشنا شدیم و درس خوندیم و با همه اقوام گشتیم و ازدواج کردیم بخاطر همین کمی از کلماتمان به فارسی یا لری یا عربی شبیه شد وگرنه ما ترکیم مثل لرها که به قره قرود حیوانی میگن قره قرود ترکی میگند قره یعنی سیاه حالا بدون که دشمنی با قوم قشقایی برات گران تمام میشه چون قشقایی ایمان قوی به خدای محمد دارد پس دست از سر لباس ما بر دارید اقایی ک به اسم ناشناس سفسطه و مغلطه میکنی ،زیاده گویی و زیاده نویسی هنر نیست بلکه حقایق نویسی و واقعیت نویسی یک هنره چیزی ک برای افراد متعصبی همچو مدرک درک نیست ،متاسفانه من پاسخ دیگری هم به جواب شما دادم ک توسط سایت تایید نگردبد
جالبه ک خودت رو در جایی قوم قشقایی معرفی میکنی و وقتی هیچ اسناد مشروع و قابل قبولی برای اثبات این حرف ندارید به همون ایل بودن خود کفایت میکنید ،جناب گرامی قشقایی هم یک ایل مثل بقیه ی ایل هاست نه کمتر و نه بیشتر چه دلیلی داره ایلی که کنفدارسیونش از قولی در اواخر دوره صفویه به وجود امده ادعایی بزرگ تر از تاریخش داشته باشه ؟؟بدان ک هر کس ب بلندای تاریخ خودش صحبت میکنه ،نوشتار شما نظرات شخصی شماست و دلیلی نداره بخواهیم به دیگران تحمیل کنیم ...اصلا چرا بایستی تمام این رسوم به نام ایل قشقایی باشه!!! چرا بنام ایل بهمئی یا ایل طیبی یا ایل دشمن زیاری یا ایل بویری و ....نباشه ؟؟چه کسی به شما اجازه داده اینقدر صریح خود برتربینی خود را به دیگران غالب کنید ؟؟طوری میگید این لباس متعلق به قشقایی هست ک اینگار دیگر ایلات نام برده برهنه میگشتتد و منتظر بودند ک شما بیاید و از لباس شما تقلید کنند ،،،چه کسی گفته لباس بویری با بختیاری متفاوته ؟این شماید که با تغیراتی ک در لباس ما دادید فکر میکنید متفاوته و تفاوت رو از ملاک خودتون با تغیراتی ک دادید میسنجید ...
.
شما از طرفی لرهای ممسنی و بویری رو سید میخونید و از طرفی هم در کامنتهای بعد از تمجید از لرهای ممسنی میپردازید و بایستی پنداشت ک در پریشان گویی و پریشان نویسی دست کمی از فردوسی نداره ،پیشتر هم عرض کردم ک نگاشت اشعار فردوسی در اینجا در پاسخ یکی از همفکران و شهریان شما بود ک در بالا از تمسخر لرها توسط فردوسی زبان گشود ک برای التفات شما و همفکرامتون نظر فردوسی در خصوص سایر اقوام هم منعکس شد اگر مشکل و موضعی دارید میتونید از خود فردوسی گله مند باشید چرا ک تمامی ابیات ذکر شده در شاهنامه کنونا مکتوب و موجود میباشد ....بنده نیز مفصلا در این خصوص و شائبه های ضلالت گویی های فردوسی در کامنت بالا دقیق و گویا صحبت کردم ....پس نیازی نیست به اشاره ی فردوسی به کلاه دوگوشی به عنوان منبع موثق نگاه کنید در حالی ک هیچ منبعی ندارید ک به اثبات برسونه تا همین دویست سال پیش این کلاه رو بر سر میذاشتید
در ادامه اینکه مراد حافظ از "ترک شیرازی "در اینترنت به خوبی توضیح داده شده پس اگر طالب فهمید و توضیحات بنده رو مقبول نکردید با یک جستجوی کوچک در اینترنت دریچه های فهم و درک رو بر روی مغز زنگیده خود بازگشایی کنید
اینکه حافظ چرا نگفت لر شیرازی رو هم میتونید از خودشون بپرسید حال اینکه اشاره ای میکنم به سعدی شیرازی هم اورد و همشهری حافظ در خصوص لر ....
در دیوان اشعار سعدی ( بخش رباعیات ) ، رباعی شماره ۷۷ این شعر سعدی که بیش از ۸۰۰ سال قدمت دارد آمده است：هر چند که، هست عالم از خوبان پر … شیرازی و کازرونی و دشتی و لر / مولای منست آن عربی زاده حر … کاخر به دهان حلو میگوید مر (پس میبینید ک نام ما بخوبی در همه جای تاریخ درخشان و هویداست و ما نیازی به اینگونه معرفی شدنها نداریم )
بیخود سعی نکنید با دلیل تراشی خودتون رو موجهه جلوه بدید اینکه کلاه دو گوشی از کی دقیقا کلاه شما شد کاملا واضح و مشخصه اگر بنده هم بجای کلاه دو گوشی یک کلاه سه گوش و یا تک گوش بر سر بگذارم و این تفاوت رو دلیلی بر طراحی یک لباس جدید و منتسب به خود بدانم یا نحوه ی بستن چهارقد رو تغییر بدم این مجوز رو به بنده نمیده که ماهیتا این پوشش رو متعلق ب خودم بدانم و مدرک صحبتام رو در تفاوت های جزیی ببینم ......
گرامی همین ک ادعا داری بویر احمدی ها لر نیستند خود معرف حسن سلیقه و کم دانشی و نااگاهی شماست و این نشون میده ک با دماغتون فکر میکنید نه با مغز چرا ک از دیر باز لرهای بختیاری و بویری و ممسنی رو بعنوان لر بزرگ میشناسند و واژه ی بویری و بختیاری بالای چهار قرن هم قدمت ندارند و همگی سابقا تحت عنوان لر معرفی و شناخته میشدند حال اینکه واژه ی "لر" و نام قوم لر در کتیبه های باستانی شلمنسر سوم هم امده هست و در کتاب
فرهنگ لغت عمید ، چاپ ۱۶ ، صفحه ۸۹۱ لر به معنای کام ، مراد و مطلب و نام یکی از اقوام بزرگ ایران که بیشتر در غرب و جنوب غرب ایران سکونت دارند اشاره شده است یا در فرهنگ لغت نفیسی ( دکتر علی اکبر نفیسی ) ، چاپ ۱۳۴۳ ، جلد چهارم ، صفحه ۲۹۵۸ ، در معنای واژه لر آمده است که نام قومی کثیر و بزرگ و نام دو ولایت بزرگ در ایران و به معنای کام و توان و مراد و مطلب هم آمده است
.
حال اینکه شمایی ک از قشقایی بنام قوم یاد میکنید ایا میتونید دو منبع معتبر معرفی کنید که قشقایی رو بعنوان یک قوم به رسمیت شناخته باشند ؟؟
اگر نمیتونید پس چطور خودتون رو با ایل سترگ بختیاری که بزرگترین ایل ایران و جهان هست مقایسه میکنید و بر خلاف صحبتهاتون ممسنی و بویر احمد و بهمئی رو با ایلتون مقایسه نمیکنید ؟؟؟
.
حتی خود بهمن بیگ ک بهش میبالید
در کتاب بخارای من ایل من میگه اگر لرها نبودند من موفق نبودم و میگه هر وقت که دلم میگرفت به بویر احمد میرفتم و با ساز و کرنای اونا اروم میشدم ....حالا بویر احمد شد غیر لر و لر بد و قشقایی شد اصیل و با نجابت و فاخر ؟؟؟ بر طبق کدام منطق ؟؟
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۲:۰۳ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
دههههخو بگو میتونم دور کلاه رو ببورم
سلام درست میگی بهمن بیگی این حرف زد چون زن دومش لر بود چرا این قدر فلسفه مینویسی چرا میخوای کم نیاری آیا شما سید نیستید تو که میگی به هیچ قومی توهین نمیکنی پس چرا به ممسنی ها گفتی کوچک یا بهمیها شعر فردوسی رو آوردی و به غرب و همه ی قوم ها توهین کردی می تونستی فقط اسم ترک بیاری ما نگفتیم که هیچ کس این لباس ما را نپوشد ولی هیچ قومی نخواست به اسم آنان ثبت شود الا شما اونم به دروغ مگر لر بزرگ نیستید چرا لباس بختیاری نمیپوشید چرا تغییر دادید به قول خودت این لباس برا شما بوده حتی عربهای استان فارس هم میپوشن شرم کن زبان بازی نکن تاریخ قشقایی در کتاب خانه استان هست شما چی چرا شما لباس خود را تغییر دادید چرا کلیپهای سنتی ما رو به اسم خودتان میزنید زبان ما ترکی هست چرا باید از موسقی مسخره ای دیگران استفاده کنیم ای عزیز جان هرچه میخواهی بنویس ولی چه فایده که بانوان بویر احمدی لباس را کنار گذاشتن چند سال دیگر حتی یک زن هم در بویر احمد لباس قشقایی بر تن نخواهد داشت چون که شما همیشه در حال تغییر دادن لباس هستید از بختیاری به قشقایی از قشقایی به کجا چنانچه که با بد نام کردن قوم های دیگر صاحب لباس میشوید راستی من گفتم لرهای ممسنی ها با ما یکی هستن مادران و خواهران ما یکی هست شما بهتر به فکر خودتان باشید این قدر هم قدمت و ریشه نکن اکثرا مهاجر هستید که از لرهای بختیاری و لرستانی سو استفاده میکنید حتی مردم لرستان شما را لر قبول ندارن پس دست از سر لباس ما بر دارید پاسخ ها
ملا فریدون
| | ۱۵:۱۲ - ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
اول انقلاب همین قشقایی ها میخواستند بهمن بیگی رو اعدام کنند که بهمن بیگ به تهران پناه میبره حاج خسرو باقری بویر احمدی تنها کسی بود از محل اختفاش خبر داشت و هزینه ی زندگیش رو هم داد ...تشریف ببرید کتاب"ایل من بخارای من "رو بخونید
خود بهمن بیگی در کتاب بخارای من ایل من میگه اگر لرها نبودند من موفق نبودم و میگه هر وقت که دلم میگرفت به بویر احمد میرفتم و با ساز و کرنای اونا اروم میشدمضمن اینکه همسر دوم بهمن بیگ خودش لر بود ک با حمایتی که از ایشون داشت کمک شایانی در موفقیتش داشت
آیلین کشکولی
| | ۱۰:۵۲ - ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
هر مفت نزنهمین بهمن بیگی کم مونده بود لرش کنید.........
من خودم پدربزرگ پدریم باهاش همکار بود
کتاب هم پیشمه
بد جایی زر زدی.......
ما نگفتیم لرها بد شما هستید که خودتان را به لرها نسبت میدید وقتی یک قوم عزیزی چون قشقایی را به هر چیزی نسبت میدید باید بدانیم شما از کجا آمدید ما خود را از هیچ قومی برتری نمیدانم بلکه همه برادریم اما تو چی فقط لر اونم لر بویر احمدی خخخخخ واقعا که دلایلی که حتی بچه هم قبول نمی کنه دلیل میاری به من میگی فردوسی شما خخخخخ ما از اولم نگفتیم کسی نپوشد گفتیم اجازه نخواهیم داد لباس ما به اسم قومی دیگر ثبت بشه ما حتی به اسم قشقایی نزده بودیم به اسم استان فارس بود ولی انگار مشتری پیدا شده که این مشتری توهینی بزرگ بر اجداد ماست که لباس آنان را قومی که حتی خودشان هم قبول دارن لباسشان تغییر داده شده برای خود و به اسم خود در اورند چی شده که فکر کردی ما خودمان را به بقیه قوم ها برتری میدانیم جهان بی ترک مثل جسم بی روح میمونه چی بقیه قوم ها داره که قشقایی نداشته باشه اذت وصداقت و پاکی و ایمان و وطن پرستی چی چرا نباید از جزئیات کوچک حرف بزنیم تو که گفتی ما لباس شما را تغییر دادیم خخخخخ لباس بلوچ با افغانها شبیه هم هستش ایا به نظرت یکیه خوب نه تو خودت ما را مهاجر ازبکستان میدانی ولی میگی لباسمان شبیه شاسونلوها هست تو میگی چوب بازی برای لر دستمال بازی برای لر لباس قشقایی برای لر ریشه برای لر واقعا حرف یک ادم عاقله نه در صورتی که مدرکی بیار که بگه لباس قشقایی نوشته شده بویر احمدی خخخخخ چوب بازی نوشته بویر احمدی در صورتی که همه ی انان با شما فرق داره حتی دستمال بازی بانوان قشقایی ما ترک هستیم قشقایی یعنی قومی مثل ماه قشق یعنی قوم ایی یعنی ماه حالا از خودتان حرفهایی در میاری من به هیچ قومی توهین نمیکنم فقط جواب بدی را با بدی میدم لرهای ممسنی با ما برادرن فردوسی برا همه هست نه برا ما آیا اینقدر از شعر فردوسی برا ما گفتی که بد گفته توهین شنیدی چون حقیقت بود حتی کلا دو پر آیا مادران بویر احمدی که سن بالا هستن لباس را درست میپوشن آیا هنوز به سبک بختیاری نمی پوشن مگه نگفتی ما این لباس را در آوردیم و در لباس شما تغییراتی آوردیم پس برگردید و لباس خودتان که همان لباس بختیاری هست بپوشید و ما را با لباس به ضاهر خود ساختمون ول کنید و دست از سر لباس قشقایی بردارید راستی اگه تلگرام داری شمار تو اینجا بنویس تا در تلگرام با هم بحث کنیم تا قانع شوی سلام خیلی پر رو هستین اکه یک بار دیگه اسم سنگین و پر افتخار لر را به زبان بیارید قول میدم مهاجرت بعدی تون دست لر ها باشه افتاد ..... پاسخ ها
ناشناس
| | ۰۲:۰۱ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
ممنون از ترک .... آیلین کشکولی
| | ۱۰:۵۰ - ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
ممنون به خاطر ..... چرا مردم را گمراه میکنی مگر نگفتی قشقایی در لباس شما تغییراتی ایجاد کرده پس برگردید لباس اصلی خودتون که همان لباس بختیاری هست و ما مردم قشقایی را با لباس به ضاهر خود ساختمون رها کنید خود شما هم شک دارید این لباس شماست پس چرا این قدراز خودتان حرف در میارید مگر ما گفتیم کسی این لباس را نپوشد فقط میگیم این لباس به اسم ما بوده این لباس سنت ماست اجداد ما با این لباس زندگی کردن آقای لر تو میگی به نکته کوچک اشاره میکنیم چرا به نکته کوچک اشاره نکنیم در صورتی که تو با شعرهای فردوسی بر علیه ما میگی ولی همان فردوسی که گفته بر سر نهاده کلا دو پر بعدش میگی کلا چه یه پر چه چند پر واقعا جای تاسف داره که به لباس یک قم توهین کنی ما اگر در لباس بانوان بویر احمدی تغییر ایجاد کردیم پس لباس مردانشان چرا لباس بختیاری نیست این را خودتان بدانید که این شما هستید که همیشه در حال تغییر لباس هستید چرا فقط اسم بختیاری و قوم های دیگر را میاری بخاطر آن که قوم های دیگر را بر علیه قشقایی در بیاری این طور نیست همه ایل ها با ما برادر جز شما که برای لباس ما نقشها دارید تو گفتی سیاه چادر برای ما چوب بازی برای ما دستمال بازی برای ما واقعا خودت به این حرفات خندات نمیگیره وقتی من عشایری به قول خودت کم دانش این طور حرف میزنم بدان و بترس از مردم قشقایی که روزی آگاه شوند که چشم به لباسشان فرهنگشان چشم دوختند راستی شمار تو بنویس تا در این مورد بیشتر قانعت کنم ببخشید مردم عزیز هر چه در مورد قشقایی در این سایت نوشته شده را فقط لرها ساختن قشقایی از کجا آمده و لباسش چی بوده همش کاره دشمن قشقایی هستش سلام از کدامین ریشه حرف میزنید از کدامین فرهنگ از کدامین ادب آقای لر بدانید همان بهمن بیگی در کتاب ایل من بخاری من گفته آری من از پشت کوه آمدم باز دوست دارم برگردم به همان جا تا این که در میان مردمی باشم که بویی از انسانیت نبرده قشقایی حتی در دل کوه و بیابان پادشاهی زندگی میکنه قشقایی تا الان دست به گدایی نبرده قشقایی یعنی ریشه و فرهنگ و ایمان حالا جمع کنید سید های قلابیتونو که اینقدر گدایی نکنه لباس ما لباس ما کدامین لباس مردانشان لباس سیدها رو میپوشن زنانشان لباس قشقایی زبانشان هم چسبودن به مردم عزیز لر اقای قشقایی با اسم مستعار ناشناس ،وقتی ک در خصوص یک قوم صحبت میکنید بخاطر داشته باشید که واژه ی دزد لفظ مذموم و بسیار ناپسندی هست ،فراموش نکنید که امروز بسیاری از فرزندان قشقایی در خانه ی خانواده ی لر های ممسنی و بویری هستند و بالعکس و اینکه با احتیاط بیشتر قلم رو بر روی کاغذ به حرکت دراورید
.اگر بنا به سید بودن است در طوایف دره شوری هم طوایف سادات وجود دارند (تفحص کنید تا متوجه شوید )
اگر بنا به ترک اصیل بودن است که اتراک ز نژاد زرد پوست و چشم بادامی هستند (همانند قشقایی های ازبکستان )حال چگونه است ک بیشتر قشقایی ها شبیه سایر نژاد ترکان بلاخص قشقایی های ازبک نیستند ؟؟ جواب واضح است به دلیل تلفیق نژادی اقوام گوناگون (اتحادیه ی ایلی )همونطور ک گفته شد سی درصد ایل قشقایی رو لرها تشکیل میدند ک نام طوایف به خوبی در بالا ذکر شده
شما در جایی دم از رسالت محمد و خیمه های عاشورا میزنید و از سویی به شریف ترین اقوام ایران افترا میبندید
.جناب قشقایی فراموش نکنید ک لر دشمن شما نیست و همواره حامی و پشتوانه برای شما بوده کافیست که به تاریخ رجوع کنید و مهمان نوازی کریم خان زند لر در قبال قشقایی ها را ملاحضه نماید ، زمانی رو به یاد بیاورید که بر اثر تبعید ترک های افشار خراسان به صحرای طبس تبعید شدید و سالها در جور و جفا بودید سرانجام تا اینکه توسط حاکم وقت( کریم خان زند) به شیراز ورود پیدا کردید ،ان زمان هر کس از شما حمایت میکرد امکان داشت توسط دشمنان شما از بین بره این کریم خان زند بود که از روی انسان دوستی و ملاطفت قشقایی های عزیز رو مورد عنایت قرار داد و دستور داد تا مثل ما لباس بپوشید تا از گزند دشمنانتون در امان باشید حالا شما عزیزان رسم مهمانوازی را این گونه پاسخ میدهید فراموش نکنید اگر لر قدرتمند شود قشقایی نیز قدرتمنده در طول تاریخ لر ب هیچ جماعتی باج نداد و نخواهد داد فقط یک ارتش رضا پلانی با لشکر سواره نظام و پیاده نظام و قوای دولتی در تنگ تامرادی یاسوج توسط هفتصد چریک بویر احمدی زمین گیر شد ان هم رضا شاهی ک از کل ایران باج میگرفت ان زمان بسیاری از کردهای جاف و دوهزار چریک قشقایی هم از ارتش رضا پالان پشتیبانی میکردند ....
یا زمان ترک های قجر که ایران ب خاک سیاه نشست و عیاشی ها و بل هوسی های قاجار ایران رو رسما مستعمره اجنبی کرد در همین دوران قجر لرها بیشترین اسیب و تبعید رو به سراسر ایران داشتند فقط بجرم حمایت از نیکوترین پادشاه ایران کریم خان زند ، جالب اینجاست ک امروزه شما به دودمان قاجار افتخار هم میکنید
ما همواره از شما ضربه خوردیم تا به امروز که دامنه ی این زیاده خواهی به حدی گسترده شده که داعیه ی فرهنگ و پوشش و سنن ما را هم دارید و احتمالا در اینده با افزایش جمعیتتان ادعای خاک ...فراموش نکنید وقتی در خصوص قوم لر صحبت میکنید که مرور افتخاراتش تاریخ رو به لرزه در میاره پس بخاطر داشته باشید ک هیچ انسان اندیشمند و اهل تفکری یک قوم مانند لر رو ک همواره پشتوانه ای بوده برای ایران رو با سایر اقوام دیگه مقایسه نمیکنه
"قسمتی از کتاب：منم تیمور جهانگشا صفحه ۲۸۴ ؛ به من گفتند فارس سرزمینی است که دارای عشایر دلیر می باشد و اگر سلطان منصور مظفری ( حاکم فارس ) عشایر لر ( لرهای ممسنی و بویری ها ) را وارد جنگ کند قشون من در آن ایالت ( فارس ) نابود خواهند گردید. من گفتم کسی که از نابود شدن بیم دارد نباید وارد جنگ گردد و آن کس که به جنگ میرود باید بداند که خطر نابودی موجود است "
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۱:۵۹ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
زندیان لک بودنکریم خان زند اصالتا از طوایف لک زبان شهرستان سلسله ( الشتر ) لرستان است نسل خواهرزاده های کریم خان زند هم ساکن لرستان هستند. طایفه زند یکی از طوایف لک است . امروزه افرادی از تبار طایفۀ «زند» در استان‌های خراسان، لرستان، همدان، کردستان، کرمانشاه، فارس، کرمان، تهران، قم، سمنان و خوزستان پراکنده شده‌اند.
سلام آقایی که از خدت داستانهایی در میاری و خیال پردازی میکنی بدان که ما میدانیم که تو فقط یک نفر هستی که به اسم های ناشناس اس میزاید من از عاشورا گفتم برای این که بهت بگم سیاه چادر برای یک قوم نیست حالا تو میگی من به قوم ها توهین کردم در صورتی که خودت اینقدر بی ادبی و به همه ی اقوام توهین میکنی اونم از سر تعصوب بدان که من هیچ وقت به قوم لر توهین نمیکنم بلکه دوستشون هم دارم ولی نه شما چرا خودتون را به لرها میچسبانید شما دزد نیستید چرا لباس مردم قشقایی را میخواهید اونم به دلایلی که مسخره به نظر میاد اگر میدانستن که این لباس شماست بیش از این لباس به اسم قشقایی نبود چرا از شجاعت لرها میگوید و میگی قشقایی به شما صدمه زده تو یک روز کریم خان زند رو از ما میدونی و یک روز میگی اون لر هستش خخخخخ آره ما آریایی هستیم و سالها تبعید شدیم ولی در ترکستان و باز به کشور خود ایران برگشتیم کریم خان زند شما دستو داد تا همه ی زاکرس نشینها لباس محلی قشقایی بپوشن بخاطر آن که شما در خطر بودید یاد نروید که محمدرضا پهلوی دختر ناصر خان قشقایی رو خواست ولی ما دختر ندادیم ولی از لرهای عزیز گرفت یاد نرو همان لباس لر بزرگ و کوچک راستی ما طایفه درشوری سید نداریم گدا نداریم بعضی از مردم در شوری با ممسنی ها وسلط کردن و به خاطر صداقتشون به خدا و پیامبر فرزندان آنان میگوید ما نسل پیامبریم آیا حضرت زینب در کربلا نگفت صدقه براولاد پیغامبر حرام است شما چرا گدایی میکنید ها ها ای عزیز دست از سر لباس ما بردارید اگر واقعا زنان امروزیتون لباس قشقایی میپوشن لباس مالباس ما کنید همه ایلها و قومها تاریخ دارن تاریخ قوم لر نه تنها بهتره برید به سیل زد ها کمک کنید و دست از سر لباس قشقایی بردارید تو فقط یک نفری که اس میدی اونم دشمن قشقایی یک روز قشقای رو عزیز میدونی یک روز بر علیه ما واقعا که عجب رویی بازم تک را میکنم مردان لباس عربی زنان لباس قشقایی زبان لری که به لر بزرگ که بختیاری هست نمیخوره خخخخخخ جناب ناشناس ک با اسامی مختلف همچو ایگین و ناشناس و قشقایی پیام میگذاری این پیام گذاشتن به اسامی مختلف هیچ ایرادی نداره مهم مخلص کلام و انتشار سخنانه ، وحق هست که گفته میشه ،شما ذهنتون رو مخدوش این مسایل نفرماید قشقایی جااااان چرا گرد و خاک میکنی ؟ چه کسی به اقوام ایران اهانت کرده جز جناب فردوسی ؟ شما در این مورد بایستی از شاهنامه و فردوسی گله مند باشید ،ما نیز عین مطالب ایشون رو برای اطلاع منتشر کردیم ، جالبه ک لرهای بویری رو از نسل سادات میدونید و تا ما تیره های سادات قشقایی رو معرفی میکنیم اینگونه پاسخ میدید که به دلیل وصلت سادات با قشقایی ها این تیره سادات در قشقایی هست حال انکه خودتون پاسخ خودتون رو دادید پس با این تفاصیل اگر ساداتی هم در بعضی از طوایف لر باشه بدلیل وصلته نه اون چیزی که شما به دنبالشید ، دوست گرام بنده از خود سخن مهمل بیهوده نمیگم کافیست شمایی ک منکر سادات در طایفه ی دره شوری هستید اندکی مطالعات تاریخی در خصوص ایل قشقایی را بالا برده تا متوجه ی حقانیت موضوع بگردید ،
دوست عزیز
کریم خان زند بنیانگذار سلسله پادشاهی زندیه در جمله ای خود را لر معرفی می کند و چنین می گوید :( اگر شما ما را لر ساده ی بی وقوفی پنداشته اید اشتباه کرده اید)و بسیاری سخنان دیگر از این پادشاه زند در کتاب رستم‌التواریخ اثری از محمدهاشم آصف از مورخین دوره زندیه و اوایل دوره قاجار ، به ثبت رسیده است (منبع موثق )
محمد رضا پهلوی ثریا بختیاری رو به همسری خودش انتخاب کرد تا حمایت لرها بلاخص لرهای بختیاری رو داشته باشه زیرا که به شدت از خوانین و بزرگان بختیاری واهمه داشت ان هم به دلیل جنگ های خونینی که لرها در زمان پهلوی اول با رضا پالانی داشتند .
دکتر مجتبی مقصودی در کتاب ( قومیتها و نقش آنان در تحولات پهلوی ) صفحه ۱۲۳ مینویسد：لرهای بختیاری شاید تنها گروه قومی بودند که علی رغم دستیابی به مقامات عالی رتبه دولتی در دوران مشروطه و همکاری نزدیک با سردار سپه جهت سرکوب شورشها و قیامهای گوناگون در نقاط مختلف کشور , بعد از روی کار آمدن رضاشاه به شدت سرکوب و از تمام مناصب دولتی خود برکنار شدند و خوانین یا دستگیر و اعدام شدند یا به حبسهای طویل المدت محکوم گشتند ...
.
با این تفاصیل که پهلوی اول مورد خشم لرها بود در ادامه
پهلوی دوم برای اینکه بتونه استمرار و ثبات حکومت خودش رو در ایران قدرتمند کنه و مورد حمایت لرهای بختیاری (بززگ ترین ایل ایران ) باشه تصمیم گرفت که ثریا بختیاری رو به عقد خودش در بیاره
.
امیدوارم بتونیم بهتر به تاریخ و فرهنگ هم احترام بگذاریم و از تاریخ و پراز و نشیب خود بهتر اگاهی یابیم دوست من
آقایی که خودتو بی گناه جلوه میدی خیلی ......میکنی که قشقایی رو مهاجر میدونی شما که زیر بلوت زندگی میکردید حالا به لباس ما توهین میکنی ولباس ترکان باستان را برای خودتون میدانید واقعا دوزدی فقط لر های ایران آریایی اصیل هستند .زنده باد بهمئی بویراحمد طیبی نویی دشمن زیاری
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۱:۵۸ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
مدرک؟الان بگرد ببین نژاد خاااااالص آریایی یا ایرانی وجود داره.......
متوهم
داشتم درمورد اشتراكات قومي مطالعه ميكردم،نظرات شما دوستان رو تاجايي خوندم،واقعا درك نميكنم!!كم مونده بگن قشقايي ها اصلا برن از ايران!!اينهمه تنفر براي چيه؟!اينكه كدوم يكيتون ريشش قويتر وقديميتره يااينكه لباس واسه كدومتونه چي رو عوض ميكنه؟!!!اگه اينجوره كه فارسي زبان هام بايدبيان بگن اصلا ايران مال ماست بختياري وقشقايي گم شن بيرون،واقعا كه خجالت بكشين اينهمهههههههه بحث براي چيهنگران نباشين وقتي لباسي بخواد ثبت شه اونقد محقق و ... هست كه به نام درست ثبتش كنه شما اينجا هركدوم كله اون يكي رو نخوريد
پاسخ ها
ج
| | ۲۱:۱۰ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
زبان بختیاری پارسی پهلویست یک فارس هیچوقت اخراجش نمیکنه!!! این لباس کاملا مال لر اای بویر احمدیه قشقایی ها به عنوان برده وارد ایران شدن قشقایی به منای گریخته شده و فراری هست و برای ترس از جانشان لباس لر هارا می پوشند و الان بعد مدت ها ادعای چیزی را می کنند که مال خودشان نیست پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۰۱:۵۶ - ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
خخخخخخخخ بدختهمین صولت الدوله نذاشت که تَه ایران بره.........
وگرنه میترسیدی آستان بوشهر و هرمز انگلیسی حرف بزنه
تو که هیچ ترک نیستی از کجا می دونید قشقایی به معنای فراریه؟
قشقا:اسب پیشانی سفید
قایی(کایی):روح امپراتوری ۲۴ گانه ترکان
مثل:
سول قایی:سلجوقی
همین قشقایی ها قزلباشایی هستن که ۳ قرن تمام از ایران محافظت کردن وگرنه الان باید به افغانیا میگفتی بابا عزیزم.......
برو بلوط بخور تا فعلا.......
مدرک بیار لریه
به نام ما رو تمبر ثبت شده نه شما
دوست عزیز از این جماعت سید ها خخخ در ایل قشقایی هم داریم ،در طایفه ی شش بلوکی و تیره ی جعفر لو فامیل های حسینی همگی سید هستند که بخشی از اونها هم اکنون در فراشبند استان فارس زندگی میکنند و اصل ترک هم هستند ....کافیست تفحصی کنید و کمی بگردید تا با این تیره ها اشنا شوید
اون ... نفهمی که گفته ..... بزرگتر از دهنت نخور شما هنوز کاسه لیسان پان ایرانیستها هنوز دارین فاذری فاذری میکنین شمالغرب جدانشه زیادی زر بزنی یوگسلاوی رو به چشمت میبینی من لر بختیاری از فریدن اصفهان هستم و به شما قشقایی ها میگم که الکی برا خودتون داستان درست نکنید شما قدمتی در اون منطقه ندارید و لباسی و رسومی به این شکل ندارید . لرهای یاسوج با ما بختیاریها و لرستانیها هیچ فرقی ندارند ما همه یکیم کاریم نکنید که با خاک یکیتون کنیم . بهتر اطرافتونو نگاه کنید از قسمتی از کرمان بگیر تا بوشهر و شیراز و اصفهان و چهارمحال و خوزستان لرستان به بالاتر دورت پراز از لره بهتر سرتو بندازی پایین زندگیتو کنی و حرف نزنی . اینم از بخشندگی لره که زنده ای . بهتر بری تریخ بخونی و اصالتت را بجوری . تازه شما ترکای ایران زبانتون ترکه زبانتون آذری بوده و زبان محلی مادی . از بعد اسلام همله مقول زبانتون ترک شده بهتر اول فکر زبانت باشی بعد بیای ادعای لباس و رسم و رسوم کنی . بفهم حرف ... نزن پاسخ ها
یلدا
| | ۲۱:۰۸ - ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
برای فهمیدن گویش آذری به اشعار آذری شیخ صفی الدین اردبیلی رجوع کن! شاخه ای از پهلویست!!! ترکها آذری رو نابود کردند ما لرها باید خیلی مواظب میراث هنری و تاریخی مون باشیم چون در ما هم سعی بر اضمحلال و به دست گرفتن تاریخ و فرهنگ و هنرمون حتا پوششمون رو دارند آیلین کشکولی
| | ۱۴:۰۵ - ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
مطمینی بختیاری هستی!؟من برای بختیاریا احترام قایلم ولی شما چرا!!؟؟؟
سلام بله لرها زیاد هستن خیلی استان دارند ترکها در ایران هم کم نیستن و کم استان ندارند ما در مورد لباس ترک قشقایی و بویراحمد حرف می‌زنیم نه در مورد جمعیت و استان‌های لر اون آقایی هم گفته طایفه شش بولکی تیره جعفرلو سید دارند خیلی....... کرده چون من از همان طایفه هستم سیدی نداریم برید اول لباس پوشیدن مادران و زنانتان را نگاه کنید بعد بگید آیا اونها میپوشند قشقاییها ازبک تبارند قشقه ترکستان که در حال حاضر در ازبکستان هست. و باید به پوشش و آداب و رسوم باستانی ازبکستان نگاه کنند البته خود ازبکستان هم در باستانش باز هم تورک نبوده بلکه ایرانیها سکونت داشتند. لباس لری مربوط به دوره ساسانیان ایران هست و اون زمان قشقایی اصلن تورکی در این سرزمین وجود نداشته. و قوم مهاجر یا مهاجم فرهنگ و آداب و رسوم قوم ساکن یا بومی رو میپذیره قدمت لر پهلوی زبان خیلی بیشتر از مغولان قشقایی ست! حالا یک وجب دامنش رو بلندتر ببرید چه ده وجب!
پاسخ ها
آیلین کشکولی
| | ۱۴:۲۰ - ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
قشقایی:زبان آغوزی(زیر ساخه ترکی آذری)
قالی قفقازی
یاغلوق قفقازی
لباس ترکی آذری(لباس محلی آذری رو تمبر)
عشایر کشکایی منطقه قفقازی تا کاپادوکیا ترکیه
به نشانه IYI قشقایی مراجعه کنید قفقازیه
حالا کدومش ازبکیه؟؟!!
آدم رو از لر بودنش آزار ندید
آیلین کشکولی
| | ۰۷:۱۰ - ۱۴۰۱/۰۱/۰۸
سلام،خب همه ما میدونیم جد بزرگ قشقایی ها،امیرغازی شاهیلو بود.حالا میخوایم بدونیم اصلیت این آقا به کجا بر میگرده:پسوند فامیلی(لو)ترکی قزلباشی و صفوی .خب حالا قزلباش ها چه کسانی هستند و به چه معنی است؟قزل+باش(سرخ+سر)،سپاه صفویان بودند.ازبک ها،بزرگترین دشمنان فزلباش و اُغُزها و صفوی بودند،چطور یک ازبک پسوند فامیلی فزلباشی دارد و جزوی از صفویان است؟!در حالی که ازبک ها و قزلباش ها بسیار جنگ داشتند و با افشار ها خوب نبودند؟!چرا همه قشقایی ها پسوند(لو)دارند؟ولی ازبکی چیز دیگر؟در اون زمان،قشقایی ها اجازه ۱۲ هزار کلاه قزلباشی و عضویت در سپاه قزلباش داشتند.ولی یه مشکل این وسط بود،قشقایی ها(قایی)*ترکی استامبولی(کایی)* بودند،عثمانی ها هم بنیان گذارشون قایی(کایی)ها بودند و از نسل قوم سلجوق،(سول قایی=سلجوقی:چپ رو)،وقتی بخوایم عمیقا فک کنیم،نماد قشقایی IYI در آناتولی ترکیه هست،این نماد باز هم قایی (کایی)است، و بدین دلیل نصف قشقایی ها را به کلات نادری و سرخس تبعید می کنند.حداقل میشه لطفا از دستمالمون استفاده نکنید؟!لطفا.عکسای جدیدتون رو که دیدم،با پرچم ما دارید می رقصید!از این هم ترس دارم!یهو بایداق،بِرک،اسطوره،تاریخ......مون رو به فنا ندید!یک صلوات......در رابطه با لباس،اگه شباهت میخواید،لباس محلی آذربایجان شرقی رو تمبر،لباس محلی اردبیل هم باز شباهت داره،هزاران بار شاهد لباس ترکی گفتنای مادربزرگاتون بودیم که حالا نسل جدید داره دور برمی گردونه،دوستان!به نام ما رو تمبر ثبت شده تو قدیم نه شما!عکس بیارید سر جدتون!آلاه آلاه!قشقایی لاری ساخلاد!بیز نیجولدوگ!اِلِم اویان! کلاه دو گوش هم باز مربوط به دوره ساسانیان ایران هست از تورک نیست نیازی به بحث نیست.این لباس در جهان بنام ترک قشقایی ثبت شده.لرها لباس خاصی نداشتند و الگو برداری کرده اند.با گوگل سرچ کنید. دوستان لر غریبه ستیز که کسی جرعت نمی کنه بهتون نزدیک بشه این لباس به نام ترکان ثبت شده قبل از اینکه لر ها از هم جدا شده و به دسته های گوناگونی تبدیل بشن یک لباس داشتن لباس زنان لر یک چیزی مثل لباس هندی ها ویا ساسانیان بوده و هیچ ربطی به ترکی ندارد لطفاً برای اطمینان خاطر توی گوگل سرچ کنید و آن های که میگن ایلامی ها لر بودن و کوروش لر بودن بلاخره کوروش لر بوده یا ایلامیان این هست جعل یک لر یعنی غرورتون این قدر زیاده که باعث احمق و نادان بودنتان میشه به قول استاد بهمن بیگی کلمه لر با خطر فرقی نداره اون جایی که بانیان تمدنشون شما باشید خرابه هست لر های گچساران بی خود میان شیشه ی ماشین ها رو می شکونند و به خودشان هم رحم نمی کنند برادر های هم رو می کشند و بعدش ازشون سوال می کنیم چرا میگن دلمون می خواد میان روی دیوار های مسجد جک لری می نوشتند یعنی اینقدر بی فرهنگ هستن الکی سر یک چیز بی ارزش همدیگه را با چوب و تفنگ می کشنند لر ها ایلامی نیستن پارس هستن قبل از اینکه از فارس ها جدا بشن زبانشون فارسی بوده اگر لر ها ایلامی هستن پس چرا زبانشون یک لحجه از فارسی هست و در نقاشی های تخت جمشید می شد ظاهر های لری را دید پس الکی خودتان رو به تمدن ایلامی نچسبانید